Прочитал 37 книг с меткой „информация“

• 

  Индустриальное общество и его будущее

  Теодор Качинский

  Манифест — это бойцовский документ, вдумчиво составленный план действий, которому если не следовать, то по крайней мере анализировать его тезисы, должны все, кто хочет освободиться от рабства технологии и системы.
  
  
  35. У каждого, если нет ничего другого, есть цели добыть предметы первой материальной необходимости: еду, питьё и что-нибудь из одежды, из-за климатических условий может быть необходимо жилище. Но праздный аристократ получает всё это без малейших усилий. Отсюда его тоска и деморализация.
  36. Недостижение важных целей приводит к смерти, если ими были предметы первой необходимости, и к чувству разочарования, если их недостижение совместимо с выживанием. Последовательная несостоятельность в достижении целей на протяжении всей жизни приводит к пораженчеству, низкой самооценке или депрессии.
  37. Таким образом, для того, чтобы избежать серьёзных психических проблем, человек нуждается в целях, достижение которых требует усилий, и он должно здраво оценивать успех в достижении своих целей.
  
  
  39. Мы используем термин "суррогатная деятельность" для обозначения деятельности, направленной на достижение искусственной цели, которую люди ставят перед собой единственно для того, чтобы иметь перед собой какую-то цель для её осуществления, или, скажем, единственно ради чувства удовлетворения, которое они получают от её преследования. Вот практический метод для определения суррогатной деятельности. Имея личность, которая посвящает много времени и энергии достижению цели X, задайтесь следующим вопросом: если бы она была вынуждена тратить большую часть своего времени и энергии для удовлетворения своих биологических потребностей, и если бы это усилие требовало от неё применения своих физических и умственных способностей в разнообразных и интересных направлениях, чувствовала бы она себя глубоко обделённой, потому что не достигла цели X? Если ответ «нет», тогда преследование этой личностью цели X является суррогатной деятельностью.
  
  
  Таким образом, если полдюжины людей обсуждают между собой цель и совершают совместное вполне успешное усилие для достижения этой цели, их потребность в процессе власти будет удовлетворена. Но если они работают строго по подаваемым сверху командам, которые не оставляют им никакой возможности для независимого принятия решения и проявления инициативы, тогда их потребность в процессе власти не будет удовлетворена.
  
  
  44. Но большинство людей посредством процесса власти — обладания целью, осуществления САМОСТОЯТЕЛЬНОГО усилия и достижения цели — приобретают чувство собственного достоинства, уверенность в себе и ощущение власти. Когда у кого-то нет достойной возможности для реализации процесса власти, последствиями для него станут (в зависимости от индивидуальности и способа, которым процесс власти был нарушен) тоска, деморализация, низкая самооценка, комплекс неполноценности, пораженчество, депрессия, тревога, чувство вины, чувство разочарования, враждебность, жестокое обращение с супругой (супругом) или ребёнком, ненасытный гедонизм, ненормальное сексуальное поведение, нарушение сна, отсутствие аппетита и тд.
  
  67. Таким образом, в нашем обществе процесс власти нарушается дефицитом реальных целей и недостатком независимости в их достижении.
  
  
  68. Это утверждение может быть опровергнуто тем, что первобытный человек физически защищён меньше, чем современный, о чём свидетельствует его меньшая средняя продолжительность жизни; поэтому современный человек подвергается опасностям, количество которых ниже, а не выше нормального для людей. Но психологическая безопасность не соответствует полностью физической безопасности. То, что заставляет нас ЧУВСТВОВАТЬ себя защищёнными, не столько объективная безопасность, сколько чувство уверенности в нашей способности позаботиться о себе. Первобытный человек, которому угрожают свирепые хищники или голод, может постоять за себя или найти пищу. У него нет уверенности в удачном исходе своих попыток, но он ни коим образом не беспомощен против того, что угрожает ему. Тогда как современному индивидууму угрожает множество вещей, против которых он беспомощен: авария ядерного реактора, канцерогенный фактор в продуктах питания, загрязнение окружающей среды, война, растущие налоги, вмешательство в его личную жизнь крупными организациями, общенациональные социальные или экономические явления, которые могут подорвать его образ жизни.
  
  
  72. Современное общество в определённых отношениях крайне снисходительно. Как правило, в вопросах, которые никак не соотносятся с функционированием системы, мы можем делать всё, что нам нравится. Мы можем принять любую религию, которая нам нравится (до тех пор, пока она не потакает опасному для системы поведению). Мы можем лечь в постель с любым, кто нам нравится (пока мы практикуем "безопасный секс"). Мы можем делать всё, что угодно, пока это НЕСУЩЕСТВЕННО. Но во всех СУЩЕСТВЕННЫХ вопросах система стремится управлять нашим образом действий всё больше и больше.
  
  
  76. В ответ на аргументы этого раздела кто-нибудь скажет: "Общество должно найти способ дать людям возможность пройти через процесс власти". Но в таком случае ценность предоставленной возможности нейтрализуется уже тем фактом, что её даёт общество. Что людям нужно, так это найти или создать свои собственные благоприятные возможности. До тех пор, пока система ДАЁТ им возможности, она будет держать их на поводке. Чтобы добиться независимости, они должны отделаться от этого поводка.
  
  
  83. Некоторые люди частично удовлетворяют свою потребность власти идентификацией с могущественной организацией или массовым движением. Личность, нуждающаяся в цели или власти, присоединяется к движению или организации, принимает её цели как свои собственные, после чего движется по направлению к этим целям. Когда некоторые из целей достигаются, личность, даже если её усилия сыграли незначительную роль в их достижении, испытывает чувство (посредством идентификации с движением или организацией), как если бы она прошла через процесс власти. Этот феномен эксплуатировался нацистами, фашистами и коммунистами. Наше общество тоже использует его, хотя и не так топорно. Пример: Мануэль Норига[39] раздражал США (цель: наказать Норигу). Разумеется, США вторглись в Панаму (усилие) и наказали Норигу (достижение цели). США прошли через процесс власти, и многие американцы благодаря своей идентификации с государством компенсационно испытали процесс власти. Отсюда широкое общественное одобрение вторжения в Панаму — оно дало людям чувство власти.[40] Тот же феномен мы наблюдаем в армиях, корпорациях, политических партиях, гуманитарных организациях, религиозных или идеологических движениях.
  
  
  94. Под «свободой» мы подразумеваем возможность пройти через процесс власти с настоящими целями, а не искусственными целями суррогатной деятельности, и без вмешательства, манипуляций и надзора со стороны кого бы то ни было, особенно со стороны крупных организаций. Свобода означает контроль (отдельного индивидуума или члена МАЛОЙ группы) над жизненно важными проблемами его существования: пищей, одеждой, кровом и защитой от всего, что только может ему угрожать. Свобода означает обладание властью, но не властью управлять другими людьми, а властью управлять обстоятельствами своей собственной жизни.
  
  
  114. Как объяснялось в параграфах 65–67, 70–73, современный человек стянут паутиной норм и правил, и его судьба зависит от действий находящихся далеко от него персон, на чьи решения он не может повлиять. Это не случайность и не результат своеволия высокомерных бюрократов. Это неизбежно и необходимо в любом технологически развитом обществе. Система ВЫНУЖДЕНА самым непосредственным образом управлять человеческим поведением для того, чтобы функционировать. На работе люди должны делать то, что им скажут, а иначе производство ввергнется в хаос.
  
  
  157. Предполагать, что индустриальное общество продолжит существовать, означает, что в конечном итоге технология добьётся близкого к полному контроля над человеческим поведением. Общепризнанно, вне всяких рациональных сомнений, что человеческая мысль и поведение имеют в значительной степени биологическую основу. Как показали эксперименты, такие чувства, как голод, удовольствие, гнев и страх могут возникнуть и пропасть под воздействием электрической стимуляции соответствующих участков мозга. Воспоминания могут быть уничтожены повреждением некоторых участков мозга или выявлены всё той же электрической стимуляцией. Галлюцинации могут быть вызваны наркотиками, ими же может быть изменено и настроение. Может, бестелесная человеческая душа существует, а может, и нет, но если она существует, то совершенно определённо, что она обладает меньшей силой, чем биологические механизмы человеческого поведения. Потому что, если бы это было не так, исследователи не могли бы так легко манипулировать людьми и их поведением при помощи наркотиков и электрического тока.
  
  
  Люди, чьё поведение под контролем системы считается очень хорошим, являют собой тот тип, который может быть определён как "буржуа".
  
  
  166. Следовательно, тем, кто ненавидит рабство, к которому человеческую расу принуждает индустриальная система, предстоит решить две задачи. Во-первых, мы должны работать над повышением социальных напряжений внутри системы для увеличения вероятности, что она рухнет или достаточно ослабеет для того, чтобы революция против неё стала возможной. Во-вторых, необходимо развивать и распространять идеологию, которая восстанет против технологии и индустриального общества, если и когда система достаточно ослабеет.
  
  
  174. С другой стороны, вполне возможно, что контроль людей над машинами сохранится. В этом случае средний человек будет контролировать лишь определённые принадлежащие лично ему машины, вроде автомобиля или персонального компьютера, а крупными системами машин будет управлять крайне малочисленная элита, прямо как сегодня, но с двумя отличиями. В результате усовершенствованной техники элита будет иметь гораздо больший контроль над массами; и так как необходимость в человеческой работе отпадёт, население окажется чрезмерно избыточным, оно станет бесполезной нагрузкой для системы. Если элита будет жестокой, она может решить просто ликвидировать большую часть человечества. Если гуманной, она может использовать пропаганду или другие психологические или биологические методики для снижения уровня рождаемости до тех пор, пока большая часть населения не вымрет, оставив ей весь мир. Или, если элита будет состоять из мягкосердечных либералов, они могут решить играть роль добрых пастырей по отношению к остальной человеческой расе. Они будут заботиться о том, чтобы физические нужды каждого были удовлетворены, чтобы все дети вырастали в условиях психологической гигиены, чтобы у каждого было какое-нибудь полезное хобби — с целью держать его занятым, и чтобы любой, кто окажется чем-то неудовлетворённым, подвергался «лечению» — с целью исцеления его «проблемы». Естественно, жизнь будет настолько бессмысленной, что людей придётся психологически или биологически переконструировать: либо для того, чтобы устранить у них потребность в процессе власти, либо для того, чтобы принудить их «сублимировать» её в какое-нибудь безобидное хобби. Переконструированные человеческие существа могут быть счастливы в таком обществе, но, несомненно, они не будут свободны. Они будут понижены до статуса домашних животных.
  
  
  176. Также можно рассмотреть сценарии, состоящие из некоторых аспектов других, только что обсуждённых нами. Например, может сложиться так, что машины возьмут на себя большую часть работы практического назначения, а занятость людей будет сохраняться возложением на них сравнительно незначительной работы. Предполагается, например, что обеспечить их работой сможет существенное развитие индустрии обслуживания. Таким образом, людям придётся коротать своё время, начищая друг другу обувь, катая друг друга на такси, ремесленничая друг для друга, накрывая друг другу столы и т. д. Такое завершение существования человеческой расы представляется нам совершенно отвратительным, и мы сомневаемся, что многие люди сочтут нормальным жить такой бессмысленной работой. Они начнут искать другие отдушины, несомненно, опасные (наркотики, преступность, «культы», разжигающие ненависть группировки), если не будут биологически или психологически реконструированы для приспособления к такому образу жизни.
  
  
  208. Мы различаем два типа технологии, которые будем называть маломасштабной и организационно-зависимой. Маломасштабная технология — это технология, которая может быть использована малыми сообществами без содействия извне. Организационно-зависимая технология — это технология, которая зависит от крупной социальной организации.

  август 2023

  информация
• MK

  AH

  Искусство чтения и изучения сводится в этой области к следующему: существенное запомнить, несущественное забыть.
  
  Голод был моим самым верным спутником, который никогда не оставлял меня и честно делил со мной все мое время. В покупке каждой книги участвовал тот же мой верный спутник - голод; каждое посещение оперы приводило к тому, что этот же верный товарищ мой оставался у меня на долгое время. Словом, с этим безжалостным спутником я должен был вести борьбу изо дня в день. И все же в этот период своей жизни я учился более, чем когда бы то ни было. Кроме моей работы по архитектуре, кроме редких посещений оперы, которые я мог себе позволить лишь за счет скудного обеда, у меня была только одна радость, это - книги. Я читал тогда бесконечно много и читал основательно. Все свободное время, которое оставалось у меня от работы, целиком уходило на эти занятия. В течение нескольких лет я создал себе известный запас знаний, которыми я питаюсь и поныне. Более того. В это время я составил себе известное представление о мире и выработал себе миросозерцание, которое образовало гранитный фундамент для моей теперешней борьбы. К тем взглядам, которые я выработал себе тогда, мне пришлось впоследствии прибавить только немногое, изменять же ничего не пришлось.
  
  Бороться я могу лишь за то, что я люблю. Любить могу лишь то, что я уважаю, а уважать лишь то, что я по крайней мере знаю.
  
  Кто не интересовался политическими вопросами, в моих глазах теряя всякое право критиковать или даже просто жаловаться.
  
  Ибо одно надо помнить и не забывать: большинство и здесь никогда не может заменить собою одного. Большинство не только всегда является представителем глупости, но и представителем трусости. Соберите вместе сто дураков и вы никак не получите одного умного. Соберите вместе сто трусов и вы никак не получите в результате героического решения.
  
  Мелкие людишки принципиально хотят быть только в своей собственной компании. Они рассматривают как общего врага всякого человека с головой, всякого, кто способен среди нулей играть роль единицы.
  
  Может быть мне возразят, что хотя отдельный депутат в том или другом вопросе не сведущ, но ведь его позиция обсуждается и определяется во фракции, которая политически руководит и данным лицом; а фракция-де имеет свои комиссии, которые собирают материал через сведущих лиц и т.д. На первый взгляд кажется, что это в самом деле так, но тут возникает вопрос: зачем же тогда выбирать 500 человек, раз на деле необходимой мудростью, которой в действительности определяются принимаемые решения, обладают лишь немногие.
  
  Природа не признает политических границ. Она дает жизнь человеческим существам на нашей планете и затем спокойно наблюдает за свободной игрой сип. У кого окажется больше мужества и прилежания, тот и будет ее самым любимым дитятей и за тем она признает право господства на земле.
  
  Приняв решение раздобыть новые земли в Европе, мы могли получить их в общем и целом только за счет России. В этом случае мы должны были, препоясавши чресла, двинуться по той же дороге, по которой некогда шли рыцари наших орденов. Немецкий меч должен был бы завоевать землю немецкому плугу и тем обеспечить хлеб насущный немецкой нации.
  
  Очень вредно отрицать факты, которые существуют.
  
  Для интеллигенции или для тех, кого ныне называют интеллигентами, нужна не пропаганда, а научные знания. Как плакат сам по себе не является искусством, так и пропаганда по содержанию своему не является наукой. Все искусство плаката сводится к умению его автора при помощи красок и формы приковать к нему внимание толпы.
  
  Всякая пропаганда должна быть доступной для массы; ее уровень должен исходить из меры понимания, свойственной самым отсталым индивидуумам из числа тех, на кого она хочет воздействовать.
  
  Искусство пропаганды заключается в том, чтобы правильно понять чувственный мир широкой массы; только это дает возможность в психологически понятной форме сделать доступной массам ту или другую идею. Только так можно найти дорогу к сердцам миллионов.
  
  Такой человек не понимает, что в мире, где планеты и солнца вертятся, а луны обращаются вокруг планет и т. д., где всегда и неизменно сила господствует над слабостью и превращает последнюю в свою послушную служанку, - нет и не может быть никаких особых законов для самого человека.
  
  Если человек физически слаб, то нередко благодаря этому же он становится труслив.
  
  Черноволосый молодой еврейчик нахально вертится около нашей невинной девушки, и на его наглом лице можно прочитать сатанинскую радость по поводу того, что он сможет безнаказанно испортить кровь этой девушки и тем самым лишить наш народ еще одной здоровой немецкой матери.
  
  Террор можно сломить только террором, а не духовным оружием.
  
  Все мы предчувствуем, что в отдаленном будущем перед человечеством возникнут проблемы, которые будут по плечу только высшей расе. И только эта высшая господствующая раса, опираясь на все средства и возможности всего земного шара, призвана будет разрешить эти проблемы.
  
  Государство будет выступать в роли защитника тысячелетнего будущего, и перед волей государства должны будут склониться желания отдельных граждан.
  
  Кто в физическом и моральном отношении недостаточно здоров, тот не смеет увековечивать свою болезнь в организме своего ребенка.
  
  Задача нашего государства будет заключаться не в том, чтобы воспитывать целые колонны робких эстетов и физических дегенератов.
  
  Платье должно служить делу воспитания молодежи. Тот молодой парень, который летом расхаживает в длинных штанах, закутанный до шеи, уже одним этим приносит вред делу своей физической закалки. Нам нужно воспитывать в молодом человеке и известное самолюбие и даже прямо - не будем бояться назвать вещи своими именами - известное тщеславие. Нужно только, чтобы предметом тщеславия было не то, что человек приобрел себе красивое платье, которого не могут купить другие, а то, что человек имеет красивое тело, чего добиться при желании может всякий.
  
  Если бы вопрос о красивом теле не был сейчас благодаря дурацким модам отодвинут на самое последнее место, то кривоногие истасканные еврейчики не могли бы свести с правильного пути сотни тысяч наших немецких девушек.
  
  Тот народ, которому удастся поставить самых способных людей во главе самых важных отраслей жизни, уже в одном этом получит сильнейший фактор величия.
  
  В этом отношении мы тоже можем многому научиться от католической церкви. Ее учение теперь во многих пунктах стоит в противоречии с точными науками и с результатами новейших исследований. И тем не менее католическая церковь не станет ни на ноту менять главные положения своего учения. Католическая церковь правильно считает, что сила ее учения состоит не в том, чтобы оно непременно во всем совпадало с результатами научных исследований, которые и сами к тому же претерпевают постоянные изменения, а в том, чтобы раз навсегда до конца отстаивать свои догмы, без которых вообще
  нет веры.
  
  Итак, кто всерьез хочет победы нашего мировоззрения, тот должен понять, во-первых, что для успеха необходимо создать боевое и сильное движение, и во-вторых, что в основу программы этого движения нужно положить ряд тезисов, не подлежащих никаким изменениям. Программа отнюдь не должна допускать всевозможных уступок духу времени и менять свои формулировки. Форма, которая однажды признана правильной, должна быть сохранена во что бы то ни стало, во всяком случае, вплоть до того момента, пока движение наше победит. Всякие попытки раньше этого вызвать дискуссии и подвергнуть сомнению тот или другой пункт программы только ослабляют движение и уменьшают его боевую силу. Сегодня мы примем одно «улучшение», но уже завтра поступят новые поправки, а послезавтра - еще более новые. Стоит только открыть дорогу таким поправкам. Чем это начнется - мы знаем, а чем это кончится, до каких безбрежных споров дело дойдет - этого знать никто не может.
  
  Задача старых и новых членов нашей партии заключается не в том, чтобы критически перерабатывать эти тезисы, а в том, чтобы выполнять их до последней капли крови.
  
  Я доказывал, что германская национал-социалистическая рабочая партия должна быть не служанкой общественного мнения, а владыкой его. Партия не раб массы, а повелитель ее!
  
  В течение короткого времени я тогда изучил новое искусство: брать быка за рога, заранее предугадать возражения противника и разбить их уже в ходе своей собственной речи.
  
  Cамые мудрые идеи ни к чему не приведут, если у нас не хватит физической силы их защитить,
  
  Всякое движение как только оно достигло крупного успеха, должно прекратить свободный доступ членов в его организации и допускать в свои ряды новых людей лишь с крайней осторожностью и после самой тщательной проверки.
  
  Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены.
  Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам - превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы.
  
  Как гиена добровольно не расстанется с падалью, так марксист не перестанет предавать родину.
  
  Из критики:
  Автор провозглашает национальную идею, критикует социалистов за то, что они ее отвергают. Но нигде не обосновывает ее, по существу высказывает ее как некую аксиому, некий абсолют, не приводя доводов в пользу того, что сама по себе национальная идея дает народу.
  На самом деле, национальная идея не является никаким абсолютом, она проистекает из идей общества и государства, "племени". А цель оных - обеспечить комфортабельность и безопасность жизни своих членов, не более того.
  Первичен человек, общество и государство являются только инструментом, средством, обслуживающим его потребности, поэтому возводить их в какой-то самоценный "абсолют" - необоснованно, антинаучно и являет собой, мягко говоря, вредное заблуждение.

  август 2010

  информация
• 

  Искусство войны

  Сунь-Цзы

  Потому изучи пять явлений, проведи расчеты и посредством этого увидишь, чем располагает твой противник, а чем ты сам. Первое – это путь, второе – это климат, третье – рельеф, четвертое – главнокомандующий, пятое – закон.
  Путь – это когда намерения государя совпадают с помыслами народа, народ живет для государя и умирает за государя, не боится опасностей.
  Климат – это смена ясных и пасмурных дней, света и темноты, зимы и лета, ход времени.
  Рельеф – это далекое и узкое, опасное и легкое, широкое и узкое, гибель и спасение.
  Главнокомандующий – это мудрость, справедливость, гуманность, отвага, строгость и дисциплинированность.
  Закон – это правила и приказы, личный состав, пути управления армией, способы организации снабжения.
  
  Война – это путь обмана. Когда можешь – притворись, что не можешь; используешь – притворись, что не используешь; когда ты близко, притворись, что далеко; когда ты далеко, притворись, что близко. Того, кто жаден, – прельсти выгодой; того, у кого дела в беспорядке, – захвати; с тем, кто полностью подготовился, будь начеку; от сильного уклонись; вспыльчивого выведи из себя; с высокомерным веди себя так, чтобы его гордость увеличилась; того, кто отдыхает – утоми; тех, кто дружен – раздели; тех, кто не готов – атакуй, выступая, откуда не ждут.
  
  Когда военный поход длится долго, а победы все нет, солдаты падают духом и клинки притупляются.
  Атакуя крепости и города, надо собрать все силы для одного удара, иначе, если осада продлится долго, государственных средств может не хватить. Солдаты устанут, клинки притупятся, армия упадет духом, средства иссякнут, вот тогда князья воспользуются слабиной и поднимут восстание, и даже если рядом с тобой будут мудрые советники, все равно ничего уже нельзя будет исправить.
  
  Если хочешь убить врага – вызови (у солдат) гнев, если хочешь захватить богатства врага – вызови материальную заинтересованность. Если в бою было захвачено более десяти колесниц, пожалуй их захватившим, но поменяй на них знамена, а потом смешай со своими; милуй пленников и хорошо с ними обращайся – это называется победить врага и укрепить свое положение.
  
  Общий закон войны такой: лучше всего сохранить страну противника, хуже – разрушить ее; лучше всего заставить войско противника сдаться, хуже – разбить войско.
  
  Поэтому сказано: одержать в ста сражениях сто побед – это не лучшее из лучшего, не сражаясь, принудить солдат противника сдаться – вот лучшее из лучшего. Лучше всего победить, предупредив действия врага, хуже – дипломатическими переговорами, еще хуже – одержать победу в войне, самое худшее из всего – осада. Атаковать нужно только тогда, когда нет другого выхода.
  
  Если твое войско в десять раз больше войска противника – окружай; если в пять раз – атакуй; если в два раза – раздели войско противника на части; если твое войско почти одинаково с войском противника – придумай стратегическую уловку, чтобы победить; если твое войско меньше – придумай способ оборониться; если твое войско намного хуже, чем у противника, – сумей уклониться. Когда маленькое войско упорствует – оно становится добычей врага.
  
  Победу можно предвидеть, но нельзя гарантировать.
  
  Тот, кто искусен в обороне, так глубоко скрывает от врага истинное положение вещей, словно «находится глубоко под землей»; тот, кто искусен в нападении, действует так внезапно и стремительно, словно «спускается с девятого неба», тот же, кто может все это, – сохранит свою армию и одержит победу.
  
  Для страны важное значение имеет «размер» территории, от «размера» территории зависит «количество» населения и ресурсов, от «количества» населения и ресурсов зависит «численность» армии, от «численности» армии зависит результат «сопоставления» сил, а от результата «сопоставления» сил зависит «победа».
  
  Закон войны таков: управлять большим числом людей все равно, что малым, все зависит от составляющих и их организации.
  
  Выстави солдат там, где враг ожидает, а там, где не ожидает, – атакуй. Дорога в тысячу ли будет легкой, если на ней не будет врагов; атака пройдет успешно, если место будет незащищенным; укрепление станет прочным, если расположить его в недоступном месте. У искусного в проведении атак враг не знает, с какой стороны обороняться; у искусного в обороне враг не знает, с какой стороны нападать.
  
  Потому сказано: раскрой замыслы врага, но не обнаруживай себя, тогда сам будешь собран, а враг рассредоточен. Собери все свои силы, а силы врага раздели на десять частей, а тогда ударь всеми своими десятью частями по одной части противника, в таких обстоятельствах твоих солдат будет много, а солдат врага мало.
  
  Враг не должен знать место, где твоя армия с ним сразится. Если он не будет знать место, то из осторожности рассредоточит свои силы в предполагаемых местах, и тогда ты сможешь сражаться только с малой частью его войска.
  
  Доведи притворство до крайнего предела, не проявляй свою настоящую сущность, а если настоящая сущность исчезнет, то даже шпионы не смогут раскрыть твои планы, прозорливые полководцы врага придут в растерянность. Если действовать таким образом, то даже большая масса людей ни о чем не догадается.
  
  Армия может упасть духом, полководец может потерять решимость. Поэтому сказано: утром солдаты бодры и полны решимости, днем они вялы и ленивы, а вечером тоскуют по родным местам. Искусный в ведении войны избегает врага, когда тот полон решимости; атакует врага, когда тот расслаблен и скучает по дому – это и есть способы, как использовать душевное состояние.
  
  Закон войны таков: если противник высоко – не атакуй напрямую; если за противником холм – не нападай с фронта; если враг притворяется, что отступает – не преследуй; если противник полон решимости – не наступай; если противник предлагает приманку – не заглатывай; если враг разворачивает армию домой – не удерживай; если окружаешь врага – оставь проход; если враг в отчаянном положении, то не дави – это и есть способы управления боем.
  
  Поэтому закон ведения войны таков: не надейся на то, что противник не придет, а полагайся на то, чем его встретишь; не надейся на то, что он не будет атаковать, а полагайся на то, чтобы полностью обезопасить себя от его атак.
  
  Если противник переправляется, не устраивай встречную атаку; если войска противника переходят реку, то дождись, пока переправится половина, а потом напади и победа будет за тобой.
  
  Если ты еще не нашел взаимопонимания с солдатами, а уже начал наказывать – они не будут повиноваться и ты не сможешь воевать; если ты нашел взаимопонимание с солдатами, а еще не начал наказывать – солдаты будут непригодны к бою и ты не сможешь воевать.
  
  Когда ты и противник равны по силе, но одна часть твоего войска атакует десять частей войска противника – это приводит к бегству войска; армия сильна, а полководец слаб – это приводит к распущенности войска; полководец сильный, а войско слабое – это приводит войско в ловушку неприятеля; полководцы злятся и не подчиняются главнокомандующему, а потом, в гневе, самовольно идут атаковать врага, главнокомандующий не знает способностей своих подчиненных – это приводит к развалу войска; главнокомандующий слаб и не строг, приказы невнятны, нет дисциплины и субординации – это приводит к беспорядкам в войске; главнокомандующий недооценивает врага, как говорится, «малым защищается от великого, слабым атакует сильное» и при этом даже не отбирает лучших солдат в передовые отряды – это приводит к поражению войска.
  
  Если по всем расчетам выходит, что ты должен победить, но государь запрещает давать бой, непременно давай бой; если по всем расчетам выходит, что ты не можешь победить, но государь хочет дать бой, ни в коем случае не давай! Сказано: главнокомандующий, который, наступая, не ищет славы, а отступая, не боится кары, который думает только о благе народа, сохранности армии и выгоде государя, – настоящая драгоценность для своей страны.
  
  Если заботишься о солдатах как о детях, то можешь отправляться с ними хоть на край света; если будешь относиться к солдатам как к любимым сыновьям, то они пойдут с тобой на смерть. Но если будешь попустительствовать, не сможешь принуждать; будешь любить и жалеть, не сможешь приказывать; будешь допускать беспорядки, не сможешь управлять, то такая армия похожа на зазнавшегося ребенка, и от нее нет никакой пользы.
  
  Осмеливаются спросить: «Если у врага многочисленная, хорошо организованная армия, как его встретить?» Отвечу: «Сначала захвати то, что ему дорого, и он будет в твоей власти.
  
  Полководец должен быть хладнокровным и непроницаемым, чтобы враги не разгадали его замыслов, должен быть строгим и справедливым, чтобы в войсках был порядок. Он должен обмануть шпионов так, чтобы они даже ни о чем не догадались; должен менять цели и изменять планы, чтобы оставить всех в неведении; должен менять расположение и идти обходными путями, чтобы другие даже не могли предположить подобного.
  
  Говори солдатам об их обязанностях, но не сообщай своих планов; говоря о выгоде, не сообщай о вреде. Поставь их в отчаянное положение – и они смогут выстоять, отправь их в смертельную ловушку – и они выживут; только оказавшись в опасности, они смогут одержать победу! Поэтому сказано: выдвигая войско, узнай замыслы противника и притворись, что следуешь им, пусть он поверит в твой обман и угодит в ловушку, и тогда нанеси сокрушительный удар, напади внезапно, захвати его, убей его полководцев – это называется «прибегнув к хитроумному плану, совершить великое дело.
  
  Есть пять видов атаки огнем: сжигают людей, сжигают провиант, сжигают обозы, сжигают склады, сжигают дороги.
  
  Нет выгоды – не выступай, ничего не получишь – не снаряжай армию, нет большой опасности – не начинай войну. Государь не должен из-за сиюминутного гнева начинать войну, главнокомандующий не может из-за кратковременного недовольства поднимать войска. Надо просчитать выгоду и только тогда выступать, если нет выгоды, то надо остановиться. Гнев снова сменит милость, недовольство снова сменит радость, и только разрушенное царство снова не возродится, а мертвые снова не станут живыми.
  
  Две армии несколько лет противостоят друг другу, а победу решает один день. Жалеть титулы, чины и золото для того, чтобы узнать замыслы и положение противника, это крайняя степень негуманности, абсолютное неумение управлять людьми; тот, кто так поступает, не помощник государю и не государь победы. Мудрые государи и талантливые полководцы выдвигали войска, побеждали и совершали выдающиеся подвиги, потому что все знали о неприятеле заранее. Это знание нельзя обрести, опираясь на приметы и суеверия, нельзя обрести, сравнивая похожие ситуации, нельзя обрести путем расчетов – необходимо завербовать шпионов, чтобы от них узнать о враге все.
  
  Местные шпионы – это завербованные местные жители;
  внутренние шпионы – это завербованные местные чиновники;
  оборотные шпионы – это перевербованные шпионы врага;
  шпионы смерти – те шпионы, которые передают врагу ложную весть;
  шпионы жизни – те шпионы, которые могут вернуться живыми с обратным донесением.
  
  Надо выявить в своем окружении шпиона врага, прельстить его выгодой, наставить его и поставить перед ним задачи; приблизь его, пусть он станет твоим оборотным шпионом. Опираясь на сведения оборотного шпиона, можно узнать, как набирать и как использовать местных и внутренних шпионов. Опираясь на сведения оборотного шпиона, можно отправить с ложным донесением шпиона смерти. Опираясь на сведения оборотного шпиона, можно заставить шпиона жизни в срок принести донесение. Все, связанное с пятью видами шпионов, хотя и знает государь, но ключ находится у оборотного шпиона, поэтому, награждая его, не стоит скупиться.
  
  Главное на войне – это, полагаясь на сведения шпионов, самому решать, как действовать армии.

  декабрь 2022

  информация
• 

  Единственный и его собственность

  Макс Штирнер

  Чего-чего только я ни должен считать своим делом. Во-первых, дело добра, затем дело Божие, интересы человечества, истину, свободу, гуманность, справедливость, а далее – дело моего народа, моего государя, моей родины, наконец, дело духа и тысячи других дел. Но только мое не должно стать моим делом. «Стыдно быть эгоистом, который думает только о себе».
  Посмотрим же, как относятся к своему те, делу которых мы должны служить с преданностью и воодушевлением.
  
  Вас возмущает предположение, что Бог мог бы уподобиться нам, жалким червям, служа чужому делу, как своему «Да неужели же Бог взял бы на себя дело истины, если бы он сам не был истиной?» Он заботится только о своем, но так как он все во всем, то все его дело. Мы же вовсе не все во всем, наше дело малое и презренное, поэтому мы должны служить высшему.
  
  Ну а как обстоит с человечеством, дело которого должно стать нашим? Разве это тоже дело кого-нибудь другого, разве человечество служит чему-нибудь высшему? Нет, человечество видит только себя, заботится только о человечестве, знает только одно дело – свое собственное. В целях своего развития оно измучивает, заставляя служить себе, целые народы, так же как и отдельные личности, а когда они свершили то, что требует от них человечество, то их из благодарности выбрасывают в мусорную яму истории.
  Так разве дело человеческое не чисто эгоистическое.
  
  Конечно, отлично, если есть преданные слуги. Взгляните, например, на народ, который охраняют преданные патриоты. Патриоты падают в кровавой битве или в борьбе с голодом и нуждой, но какое дело до этого народу? Их трупы удобряют почву для «цветущего народа». Отдельные личности умерли «для великого дела народного», народ поминает их несколькими словами благодарности, и – вся выгода на его стороне. Вот это доходный эгоизм.
  
  Неужели же эти блестящие примеры недостаточно доказали вам, что лучше всего живется эгоистам? Что касается меня, то я научен и вместо того, чтобы и далее бескорыстно служить великим эгоистам, лучше сам стану эгоистом.
  Бог и человечество поставили свое дело не на чем ином, как на себе. Поставлю же и я мое дело только на себе, ибо я, так же как Бог, ничто всего другого, так как я – мое «все», так как я – единственный.
  
  Долой же все, что не составляет вполне моего. Вы полагаете, что моим делом должно быть по крайней мере «добро»? Что там говорить о добром, о злом? Я сам – свое дело, а я не добрый и не злой. И то, и другое не имеют для меня смысла.
  
  Божественное – дело Бога, человеческое – дело человечества. Мое же дело не божественное и не человеческое, не дело истины и добра, справедливости, свободы и т.д., это исключительно мое, и это дело, не общее, а единственное, так же, как и я – единственный.
  Для Меня нет ничего выше Меня.
  
  Если в детстве приходится преодолевать противодействие мировых законов, то потом, в юности, наталкиваются во всем, что задумывают делать, на возражения духа, разума, собственной совести. «Это безрассудно, это не по-христиански, непатриотично» и т.д., – говорит нам совесть, отпугивая от задуманного. Не власти эвменид3 боимся мы, не гнева Посейдона, не Бога, зрящего скрытое, не наказующей розги отца, а совести.
  Мы «предаемся теперь нашим мыслям» и следуем их велениям, как прежде повиновались велениям родительским и человеческим. Наши действия сообразуются с нашими мыслями (идеями, представлениями, верой), как в детстве с приказаниями родителей.
  
  Возмужалый человек тем отличается от юноши, что принимает мир, каким он есть, вместо того чтобы все в нем осуждать и исправлять, стараться переделывать его сообразно своему собственному идеалу. В зрелом человеке укрепляется взгляд, что нужно руководствоваться своими интересами, а не своими идеалами.
  
  Мальчики имеют только недуховные, то есть бессмысленные и безыдейные, интересы, юноши же – только идейные, а возмужалый человек – плотские, личные, эгоистические интересы.
  
  И это ты называешь томлением по свободе? От чего же ты хочешь освободиться? От куска черного хлеба и соломенного ложа? Выброси их! Но, кажется, не это тебе нужно; ты ведь хочешь, напротив, свободно наслаждаться роскошными яствами и пуховой постелью. Так люди, что ли, должны дать тебе эту «свободу»? Нужно, что ли, чтобы они это тебе дозволили? Этого ты ведь не ожидаешь от их человеколюбия, так как знаешь, что все они думают, как ты: всякому своя рубаха ближе к телу! Как же ты думаешь вкушать те яства и возлежать на той постели? Разумеется, не иначе как приобретя их в свою собственность.
  
  Я не имею ничего против свободы, но я желаю тебе большего, чем свободы. Недостаточно быть только свободным от того, чего не желаешь, нужно еще иметь то, чего желаешь, нужно быть не только «свободным», но и «собственником.
  
  Быть свободным от чего-нибудь – значит только избавиться или не иметь чего-либо. «Он свободен от головной боли» значит: он избавился от нее. «Он свободен от этого предрассудка» значит: он никогда не имел его или избавился от него.
  
  Какое различие между свободой и своеобразием! От многого можно избавиться, но все же не от всего, от многого можно освободиться, но не от всего. Внутренне можно даже в рабстве быть свободным, но опять-таки свободным кое от чего, а не от всего: от плети, от властной прихоти господина раб не может быть свободным. «Свобода живет только в царстве грез!» Напротив, своеобразие – это все мое существо и все мое бытие – это я сам. Свободен я от того, от чего избавился, собственник же я того, что в моей власти, над чем я властвую.
  
  Собственник себя самого я во всякое время и при всех условиях, если только я умею быть – только своей собственностью и не отдаю себя ни за грош другим.
  
  Оковы действительности каждый миг врезаются в мое тело острыми рубцами. Но своим собственным я всегда остаюсь. Принадлежа, как крепостной, своему повелителю, я все же думаю только о себе и о своей пользе. Правда, его удары попадают в меня: я не свободен от них, но я переношу их только для своей выгоды или для того, чтобы обмануть его моим кажущимся терпением, или чтобы своим противодействием не навлечь на себя еще худшее. Но так как я ни на минуту не забываю себя и свою пользу, то я пользуюсь первым удобным случаем, чтобы раздавить рабовладельца. То, что я потом сделаюсь свободным от его плети, – это только следствие моего предшествовавшего эгоизма.
  
  Все вы хотите свободы, свободы «в себе». Почему же вы торгуетесь о «больше» или «меньше»? Свободой в себе может быть только вся свобода. Кусок свободы не есть Свобода. Вы отчаиваетесь в возможности достигнуть полной свободы, свободы от всего, вы даже считаете безумием желать этого. В таком случае откажитесь от погони за призраком и направьте ваши силы на что-либо лучшее, чем на стремление к недостижимому.
  
  Почему же не имеете вы смелости действительно сделать себя единственным средоточием и центром всего? Почему вы только вздыхаете по свободе, по мечте вашей? Разве вы — ваша мечта? Не вопрошайте ваши грезы, ваши представления, ваши мысли, ибо все это – «пустая теория». Спрашивайте себя и спрашивайте о себе – это практично, а вы ведь очень хотите быть «практичными». Но вот один прислушивается к тому, что на это скажет его Бог (понятно, что то, о чем он думает при имени Бога, и есть его Бог), другой справляется, что говорит об этом его нравственное чувство, его совесть, а третий думает о том, что скажут об этом люди, и, таким образом, каждый, посоветовавшись со своим господом-богом (а общество людей – такой же – и даже еще более осязательный – господь-бог, чем потусторонний, воображаемый бог, ибо «глас народа есть глас Божий»), начинает подчиняться воле своего владыки и перестает прислушиваться к тому, что он сказал бы и решил бы сам.
  Обращайтесь же лучше к себе, чем к своим богам и кумирам. Выявляйте то, что в вас заложено, открывайте себя.
  
  Следовательно, и здесь главное дело – вы; поэтому каждый должен сказать себе: я для себя — все, и я делаю все ради себя. Если бы вам когда-нибудь стало ясно, что Бог, заповеди и т.д. только вредят, что они вас ограничивают и губят, то вы, наверное, отказались бы от них, как некогда христиане отвергли Аполлона51, Минерву52 или языческую мораль.
  
  Если свободы добиваются ради своего «я», то почему же само эго Я не избрать началом, серединой и концом всего? Разве Я не важнее свободы? Разве не Я делаю себя свободным, разве Я не начало, не главнейшее? Даже будучи несвободным, даже скованный по рукам и ногам тысячью оков, я все же существую и существую не только в будущем и в уповании, подобно свободе, и как последний раб – я все же нечто уже существующее.
  Обдумайте это и решите, хотите ли вы поставить на вашем знамени «мечту свободы» или решительное требование «эгоизма», «самобытности». «Свобода» вызывает в вас раздражение против всего, что не вы. «Эгоизм» зовет вас к радости, довольству самим собой, к наслаждению самим собой; «свобода» и в настоящем, и в ожидании – только томление, романтическая жалоба, христианская надежда на потусторонность и будущее, а «своеобразие» – действительность, которая сама собою устраняет всякую неволю, преграждающую вам путь. От всего, что вам не мешает, вы не пожелаете отречься, а, встретив какое-либо препятствие, вы будете знать, что должны «слушаться самих себя более, чем людей.
  
  Тысячелетия культуры затмили от вас вас самих, вселяя в вас веру, что вы не эгоисты, а призваны быть идеалистами («хорошими людьми»). Стряхните это с себя! Не ищите свободы, лишающей вас себя самих, в «самоотречении» ищите себя самих, станьте эгоистами, пусть каждый из вас станет всемогущим Я. Или, яснее: познайте снова себя, узнайте только, что вы действительно такое, откажитесь от ваших лицемерных стремлений, от глупого желания быть чем-либо иным, чем вы есть.
  
  К тому же обман, лицемерие и ложь, в сущности, лучше, чем они кажутся. Кто не обманул бы полицию, закон, кто не поспешил бы прикинуться невиннейшим обывателем при встрече с сыщиком, чтобы скрыть содеянное беззаконие? Кто этого никогда не делал, тот, значит, допускал насилие над собою; его сделала малодушным его совесть.
  
  Скалу, преграждающую мне путь, я обхожу до тех пор, пока у меня не наберется достаточно пороха, чтобы взорвать ее; законы данного народа я обхожу до тех пор, пока не соберусь с силами, чтобы уничтожить их.
  
  Если я интересуюсь чем-нибудь не самим по себе и домогаюсь этого не ради его самого, то оно мне нужно исключительно своей целесообразностью, полезностью, то есть ради какой-нибудь другой цели, например, устрицы привлекают меня своим вкусом. Так не должно ли все быть для эгоиста средством, конечная цель которого – он сам, и должен ли он защищать и поддерживать то, что ему совершенно не нужно, например, должен ли пролетарий поддерживать государство.
  
  Прав ли я или нет – об этом никто другой не может судить, кроме меня самого. Другие могут судить и толковать лишь о том, признают ли они за мною право и является ли оно правом и в их глазах.
  
  В области права всегда задают вопрос: «Что или кто дает мне на это право?» Ответ: «Бог, любовь, разум, природа, гуманность и т. д.». Нет, только твоя сила, твоя власть дают тебе право (твой разум, например, может также наделить тебя им.
  
  Вы хотите по отношению к другим «быть вправе». Но это невозможно, относительно других вы вечно будете «неправы», ибо они и не были бы вашими противниками, если бы тоже не были в своем праве; они вас будут всегда считать неправыми. Но ваше право по отношению к праву других – высшее, самое могущественное, не так ли? Нисколько! Ваше право не могущественнее, если вы сами не могущественнее.
  
  Другими словами: то, чем ты в силах стать, на то ты имеешь право. Все права и все полномочия я черпаю в самом себе. Я имею право на все то, что я могу осилить.
  
  Я сам решаю, имею ли я на что-нибудь право; вне меня нет никакого права. То, что мне кажется правым, и есть правое. Возможно, что другим оно и не представляется таковым, но это их дело, а не мое: пусть они обороняются. И если бы весь мир считал неправым то, что, по-моему, право и чего я хочу, то мне не было бы дела до всего мира. Так поступает каждый, кто умеет ценить себя, каждый в той мере, в какой он эгоист, ибо сила выше права – с полным на это правом.
  
  То, что королевский сын ставит себя выше других, это его действие, которое за ним обеспечивает преимущество, а то, что дети других признают его действие, это – их деяние, делающее их достойными подданства.
  
  Коммунисты утверждают, что «земля по праву принадлежит тем, кто ее обрабатывает, и продукты ее – тем, кто их производит»[48]. Я же полагаю, что она принадлежит тому, кто не позволяет отнять у себя ее, лишить себя ее. Если он ее присвоит себе, то ему принадлежит не только земля, но и право на нее. Это – эгоистическое право, то есть мне так удобно, поэтому это мое право.
  
  Моя собственная воля — губитель государства, поэтому оно клеймит ее как «своеволие». Собственная воля и государство – смертельно враждебные силы, между которыми невозможен «вечный мир.
  
  Как это изменить? Только тем, что я не признаю никакой обязанности, то есть не свяжу себя или не позволю себя связывать. Если я не имею обязанностей, то и не знаю закона.
  «Однако меня будут связывать!» Мою волю никто не может связать, и мое противодействие остается свободным.
  «Но все пошло бы вверх дном, если бы каждый мог делать все, что он хочет!» Кто же говорит, что каждый может все делать? На то ты и существуешь, чтобы не допускать по отношению к себе всего, что угодно! Оберегай себя, и никто ничего тебе не сделает! Тот, кто хочет сломить твою волю, имеет дело с тобой: он – твой враг. Действуй против него как против такового.
  
  Деятельность государства заключается в насилии; свое насилие оно называет «правом», насилие же каждой личности — «преступлением.
  
  Я не требую прав, а потому могу и не признавать прав. То, что я могу взять силой, тем я и завладеваю, а чего взять силой не могу, на то и права не имею, и я не горжусь и не утешаю себя вечными и незыблемыми правами.
  
  Ни одно дело, ни один так называемый высший интерес человечества, ни одно «святое дело» не стоит того, чтобы ты служил ему и ради него занимался им; ценность его ты можешь искать только в одном: стоит ли оно того, чтобы ты отдался ему ради себя.

  февраль 2022

  информация
• 

  Расширить сознание легально

  Владислав Гайдукевич

  И мне, и вам, будет куда легче добиваться желаемого в том или ином социальном кругу, если подходить критериям его «фейсконтроля». Ни к чему пытаться менять критерии, это куда более энергозатратно и куда более иррационально, чем просто в них вписаться.
  
  Объективно тело – это в какой-то степень элемент маркетинга. Как социальная страничка, как рекламный билборд. Вам решать, какие критерии вы хотите охватить: быть короткостриженым, или иметь модную прическу, быть спортивного телосложения или носить XXXL, носить сережки/тоннели или вовсе не пробивать уши. Ваш внешний вид – это только ваш проект, определите критерии и постройте себя сами.
  
  Отсюда напрашивается логический вывод, что вы просто УДОБНЫ своему окружению, но если бы вас здесь не было, никто особо и не заметил бы. Это ВАЖНО понимать.
  
  Однако, если закрались сомнения, прав ли я и что насчет любви? То представьте на минуточку: если бы вы никогда не появились в жизни вашей половинки, разве бы она всю жизнь грустила, жила бы одна и умерла одинокой, лишь потому, что судьба не свела ее с вами, а ведь только и только с вами она может быть счастливой? Разумеется нет, верно? Сущие глупости, была бы другая половинка, ничуть не хуже, а может даже и лучше, чем вы. Никто бы не грустил, и даже не заметил бы разницы. Так что вся ваша любовь – лишь стечение принятия удобных решений, и вы друг для друга не критичны, а просто удобны. И это тоже важно понимать.
  
  Я вывел несколько объективных утверждений: Не обязательно считать человека другом, чтобы с ним общаться. Не обязательно ломать свои идеалы, чтобы общаться с человеком. Не обязательно, чтобы человек подходил под ваши идеалы, чтобы с ним общаться. Люди – это обязательный элемент социальной системы, люди – это, возможности, настроение, взаимовыгода. Люди заполняют эфирное время, добавляют красок в вашу личную историю, люди не стоят того, чтобы быть к ним критичным.
  
  Отчего-то, в моем понимании, этиология семейных разладов кроется исключительно в разности интересов. Представьте: вы в отношениях, все у вас прекрасно и ля-ля тополя. Плюс вы жуть какой любитель пейнтбола, а вот ваша половинка совершенно не разделяет «детского» увлечения по симуляции войнушек. Но, согласитесь, вы ведь не станете отказываться от своего увлечения на 100 %, вы просто будете веселиться сольно, без половинки. Согласен, это совершенно лайтовый пример, и многие сейчас скажут, что это нормальная практика, мол, у каждого могут быть свои увлечения. Окей. Давайте попробуем прогнать еще пару ситуаций. Допустим, что помимо пейнтбола, так же сольно вы ездите по выставкам артхауса, фанатеете по научной фантастике, увлекаетесь форсированием моторов, любите поэтические вечера и занимаетесь йогой. И, если призадуматься, то общего-то у вас и не густо: симпатия, уютненькие вечера с винцом и схожий музыкальный вкус. Рано или поздно вы начнете ментально «изменять». Увлекаться другим человеком, который вам более любопытен, ввиду схожести ваших интересов, и тут начнётся вектор распыления внимания. То есть, так получается, что вам скучно со своим человеком, ввиду небольшого перекреста интересов. И даже если вы не расстанетесь, то, что же это за отношения такие? Явно не идеальные. В общем, резюмируя энное количество примеров, как личных, так и сторонних лиц, вырисовывается вполне себе логический вердикт: чем меньше степень идентичности участников отношений, тем в большей степени эти самые отношения подвержены деградации, что грустно.
  
  Запомните маленькую истину: когда вы не делаете чего-то, боясь обидеть/расстроить другого человека, один человек все равно остается расстроенным и обиженным. Этот человек – вы.
  
  Так же поймите, что глупо страдать, ведь эмоциональная составляющая лишь придает сочность оттенкам ситуации, но не является самой ситуацией. Ситуация – момент, переживания – года, не подсаживайте себя на это.
  
  Осознайте, что ваше счастье – это лишь ВАША забота, и никто не обязан делать вас счастливыми.

  декабрь 2020

  информация
• 

  Средство от депрессии

  Андрей Курпатов

  апрель 2019

  информация
• 

  Сила Настоящего

  Экхарт Толле

  _____ВРЕД ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ СЕБЯ С РАЗУМОМ_____
  Что больше всего мешает ощущать эту реальность?
  Отождествление себя со своим разумом, который делает поток мыслей нескончаемым, а сами мысли навязчивыми. Неспособность останавливать поток мыслей – это страшная беда, которую мы однако не осознаем, и почти все от этого страдаем, что, впрочем, считается нормой. Этот непрестанный ментальный шум мешает нащупать неотделимый от Сущего мир внутреннего спокойствия. Кроме того, этот шум создает ложное, вымышленное “я”, отбрасывающее тень страха и страдания.
  
  Отождествление со своим разумом создает непроницаемый заслон из принципов, ярлыков, образов, слов, суждений и определений, которые блокируют любые настоящие отношения.
  
  _____МЫСЛИТЕЛЬ И НАБЛЮДАТЕЛЬ_____
  Свобода начинается там, где ты осознаёшь, что тобой никто не владеет, что ты не являешься объектом обладания, то есть не являешься мыслителем. Знание этого позволяет тебе наблюдать за бытием. В тот момент, когда ты принимаешься наблюдать за мыслителем, начинает активизироваться более высокий уровень сознания. Тогда ты приходишь к пониманию того, что за пределами мышления существует безграничное царство ума, и что мысль является лишь крошечной частью этого ума. Ты также понимаешь, что абсолютно все, что действительно имеет значение – красота, любовь, творчество, радость, внутренний покой, – возникает за пределами разума.
  
  _____НАБЛЮДЕНИЕ ЗА МЫСЛЯМИ. ОТСЛЕЖИВАНИЕ МЫСЛИТЕЛЯ_____
  Тем не менее, у меня для тебя есть хорошая новость, и она состоит в том, что ты можешь освободить себя от власти своего разума. И только это может принести тебе истинное освобождение. Ты прямо сейчас можешь сделать к этому свой первый шаг. Начни с того, чтобы как можно чаще прислушиваться к голосу, бурчащему у тебя в голове. Обращай особое внимание на повторяющиеся мыслеформы и комбинации – этакие старые заезженные грампластинки, которые на протяжении многих лет крутятся и скрипят у тебя между ушей. Поэтому, говоря об “отслеживании мыслителя”, я имею в виду именно это, или же можно выразиться иначе: слушай голос, который звучит у тебя в голове, будь присутствующим свидетельством пребывания в настоящем.
  Слушай этот голос беспристрастно. Не суди. Не суди и не проклинай то, что слышишь, ибо это будет означать, что голос вернулся к тебе через заднюю дверь. Скоро ты поймешь: там – голос, а здесь – Я есть, слушающий его и наблюдающий за ним. Осознание этого Я есть и является чувством твоего собственного присутствия. Это чувство – не мысль. Оно восходит из-за пределов разума.
  
  _____СОСТОЯНИЕ ПРИСУТСТВИЯ. ДЗЭН_____
  Стоит мысли уйти, как ты чувствуешь, что в потоке мыслей появляются просветы – промежутки “без-мыслей”. Поначалу эти промежутки бывают короткими, может быть, всего в несколько секунд, но со временем они становятся длиннее. Внутри этих просветов ты обязательно будешь находить мир и внутреннее спокойствие, что станет началом открытия твоего естественного состояния – состояния ощущения единства с Сущим, которое разум от тебя обычно заслоняет.
  
  _____КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ НА ТЕКУЩЕМ СЕНСОРНОМ ПОТОКЕ. СУТЬ МЕДИТАЦИИ_____
  Вместо того чтобы “отслеживать мыслителя”, ты можешь создавать просвет в потоке мыслей путем обычной концентрации внимания на том, что есть в настоящий момент. Просто в настоящий момент стань в высшей степени осознанным. Это приносит глубокое удовольствие и радость. Так ты выводишь сознание из сферы деятельности разума и создаешь промежуток “без-мыслей”, внутри которого пребываешь в состоянии наивысшей бдительности и осознанности, однако при этом – не думаешь. Вот в чем суть медитации.
  
  _____ПОТОК МЫСЛЕЙ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ ВРЕМЕНИ БЕСПОЛЕЗЕН, ЧАСТО - ВРЕДЕН_____
  Твой разум – это инструмент, орудие труда. Он существует и предназначен для того, чтобы ты мог пользоваться им для решения определённых задач, но как только задача решена, ты можешь убрать его на место. А раз так, то я бы сказал, что примерно 80-90 процентов совокупного потока мыслей не только повторяются и являются бесполезными, но в силу своей дисфункциональности часто имеют еще и негативную природу, причем по большей части они еще и вредоносны. Понаблюдай за своим мыслительным процессом, и ты сам убедишься, что это именно так.
  
  _____ЭГО. МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ СЕБЯ_____
  По мере взросления вы формируете ментальный образ себя, который базируется на личных и культурных установках. Мы можем называть этот фантом себя – эго. Эго состоит из активности разума и может существовать только в процессе непрерывного думанья. Термин “эго” разные люди понимают по-разному, но в том контексте, в каком я его здесь употребляю, эго означает ложное “я”, рожденное в результате бессознательного отождествления себя со своим разумом.
  
  _____НАПРАВЛЕННОСТЬ ЭГО В ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ. ИГНОРИРЫВАНИЕ НАСТОЯЩЕГО И ОТВЕДЕНИЕ ЕМУ ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ РОЛИ_____
  Для эго настоящий момент едва ли существует. Оно чтит только прошлое и будущее и считает важными только их. Этим полным искажением и даже извращением истины объясняется тот факт, что разум, действующий в режиме эго, претерпевает довольно глубокие функциональные изменения. Он по рукам и ногам связан необходимостью поддерживать прошлое в живом виде и всегда хлопочет об этом, потому что – ну кто ты есть без прошлого-то? С целью обеспечения своего выживания разум постоянно проецирует себя в будущее и занимается в нем поисками хоть какой-нибудь собственной реализации. Он говорит: “В один прекрасный день, когда-нибудь, там или сям, произойдет то или это. И тогда у меня все будет в порядке, я буду счастлив и доволен, тогда я обрету покой”.
  Даже если кажется, что у эго есть связь с настоящим, то оно видит это совсем не так и совсем не то, что относится к настоящему. Эго воспринимает его совершенно неверно, потому что смотрит на него глазами прошлого. Или преуменьшает настоящее и низводит его до уровня средства достижения цели, средства, которое всегда лежит в спроецированном разумом будущем.
  
  _____ПРИОРИТЕТ ТЕКУЩЕМУ МОМЕНТУ_____
  Сделай момент Сейчас самым важным, главным фокусом своей жизни. Если прежде ты в основном пребывал во времени и лишь изредка навещал настоящий момент, то теперь переселись в него и пребывай в нем и лишь изредка навещай прошлое и будущее, когда это требуется для осуществления практических аспектов твоей текущей жизненной ситуации.
  
  _____СТРАХ, ТРЕВОГА - РЕЗУЛЬТАТ МЫСЛЕЙ О БУДУЩЕМ. В ТЕКУЩЕМ МОМЕНТЕ СТРАХА НЕТ_____
  Страх является во множестве форм: например, таких как тревога, беспокойство, боязнь, фобия, и т. п. Этот тип психологического страха всегда исходит из чего-то такого, что могло бы произойти, а не из того, что происходит сейчас. Ты находишься именно здесь и сейчас, тогда как твой ум пребывает в будущем. Это создает промежуток, заполненный чувством тревоги. И если ты отождествлен со своим умом и утратил контакт с силой и бесхитростностью момента Сейчас, то этот тревожный промежуток будет твоим постоянным компаньоном. У тебя всегда есть возможность разобраться с настоящим моментом, но ты никогда не сможешь совладать с тем, что является всего лишь ментальной проекцией – ты не способен справиться с будущим.
  
  _____ВРЕД ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ С МЫСЛЕННОЙ ПОЗИЦИЕЙ_____
  Если ты отождествляешься с некой ментальной позицией и при этом оказываешься неправым, то твое базирующееся на разуме восприятие самого себя подвергается серьезной угрозе аннигиляции. Таким образом, ты, как эго, не можешь позволить себе быть неправым. Быть неправым означает умереть. Именно это является главной причиной возникновения войн и развала неисчислимого количества отношений между людьми.
  
  _____ЛОВУШКА ВРЕМЕНИ - ЖИЗНЬ В МЫСЛЯХ О ПРОШЛОМ И БУДУЩИМ. ПАМЯТЬ И ОЖИДАНИЯ_____
  Отождествиться со своим разумом, значит угодить в ловушку времени – то есть быть вынужденным проживать свою жизнь почти исключительно через свою память и ожидания. Это порождает бесконечную озабоченность и поглощение себя прошлым и будущим, а также формирует нежелание чтить настоящий момент и быть ему благодарным, так же как и нежелание позволить ему быть.
  
  _____ЖИЗНЬ - ЭТО СЕЙЧАС_____
  Чем больше ты сосредоточен на времени, на прошлом и будущем, тем больше ты упускаешь момент Сейчас, а это – самое драгоценное из всего, что есть.
  
  Жизнь происходит сейчас. Никогда не было и не будет времени, в котором твоя жизнь протекала бы не сейчас.
  
  
  Всегда, когда в этом нет надобности, выдергивай свое внимание из прошлого и будущего и сделай это практикой своей жизни.
  
  Настоящий момент – это все, что у тебя есть. Никогда не было и никогда не будет времени, когда твоя жизнь не происходила бы в “этот самый момент”.
  
  _____ПРОШЛОЕ - МЫСЛИ ИЗ ПАМЯТИ, БУДУЩЕЕ - МЫСЛИ ИЗ ВООБРАЖЕНИЯ_____
  То, о чем ты думаешь как о прошлом, – это лишь след в памяти, хранимый в сознании, след минувшего момента Сейчас. Когда ты вспоминаешь о прошлом, то ре-активируешь след в своей памяти – сейчас ты поступаешь именно так. Будущее – это воображаемый момент Сейчас, проекция разума. Когда будущее наступает, то оно наступает как момент Сейчас.
  
  _____ТИПЫ ЭМОЦИЙ, ВЫЗВАННЫЕ МЫСЛЯМИ О ПРОШЛОМ И БУДУЩЕМ_____
  Весь имеющийся негатив вытекает из аккумулирования психологического времени и вызван отрицанием настоящего. Предчувствие беды, тревога, напряженность, стресс, беспокойство – а это разновидности страха – вызваны тем, что будущего слишком много, а настоящего мало. Чувство вины, сожаления, возмущения, недовольства, уныния, горечи, так же как и возникновение любой формы непрощения вызваны наличием слишком большого прошлого и недостатком настоящего.
  
  _____ЖИЗНЬ И ЖИЗНЕННАЯ СИТУАЦИЯ_____
  Твоя жизненная ситуация существует во времени.
  Твоя жизнь происходит сейчас.
  Твоя жизненная ситуация – это продукт разума.
  Твоя жизнь – это реальность.
  Отыщи “узкую калитку, ведущую к жизни”. Она зовется – момент Сейчас. Сузь свою жизнь до этого момента. Твоя жизненная ситуация может быть полна проблем, как и большинство жизненных ситуаций, но проясни вот что: есть ли у тебя хоть какая-то проблема прямо сейчас, прямо в этот момент. Не завтра или через десять минут, а сейчас. У тебя есть хоть одна проблема прямо сейчас?
  
  Когда ты переполнен проблемами, то в тебе нет места ни для чего нового, у тебя просто нет пространства для их решения. Поэтому всегда, когда у тебя появляется возможность, создавай это место, создавай пространство, чтобы обнаруживать жизнь под своей жизненной ситуацией.
  
  _____ПРИСУТСТВИЕ. КОНЦЕНТРАЦИЯ НА СЕНСОРНОМ ПОТОКЕ_____
  В полной мере используй свои чувства. Будь там, где ты есть. Смотри вокруг. Просто смотри, не интерпретируй. Любуйся светом, формами, цветом, текстурой. Осознавай безмолвное присутствие всего, что есть. Сознавай пространство, позволяющее всему этому быть. Слушай звуки; не суди их. Слушай тишину, стоящую за этими звуками. Потрогай что-нибудь – все равно что, осязай и будь благодарен Существованию этого. Наблюдай за ритмом своего дыхания; чувствуй движение воздуха, который втекает и вытекает, ощущай энергию жизни внутри своего тела. Позволь быть всему, что есть внутри и снаружи. Дай свое добро на “существование” всего, что есть. Войди в момент Сейчас еще глубже.
  Ты выходишь за пределы немощного и умирающего мира умственной абстракции, за границу мира времени. Ты освобождаешься от пут больного и неуправляемого разума, который высасывает твою жизненную силу и который таким же образом медленно отравляет и уничтожает Землю. Ты пробуждаешься от сна во времени – и вступаешь в настоящее.
  
  _____ПРОБЛЕМЫ И СИТУАЦИИ_____
  Проблем не существует. Есть только ситуации, с которыми нужно разбираться прямо сейчас или которые нужно оставить как есть, и принять их как часть “существования” настоящего момента, пока они не изменятся или пока не станут такими, что с ними уже можно будет разбираться.
  
  _____ФОКУС НА КОНКРЕТНОМ ДЕЛЕ, ВМЕСТО МЫСЛЕЙ О МНОГИХ_____
  Ты носишь в своей голове умопомрачительную ношу из сотен дел, которые ты будешь или должен делать в будущем, вместо того чтобы просто сфокусироваться на каком-то одном деле, которое ты можешь сделать сейчас.
  
  _____ВЫХОД ИЗ СИТУАЦИИ, ЕЁ ИЗМЕНЕНИЕ, СМИРЕНИЕ_____
  Если пребывание здесь и сейчас для тебя невыносимо, и ты этим настолько недоволен, что это делает тебя несчастным, то в этом случае у тебя есть три варианта: выйти из этой ситуации, изменить ее или полностью принять ее.
  
  Может быть, есть что-то такое, что ты “должен” делать, но не делаешь? Тогда просто встань и сделай это прямо сейчас. В противном случае прими свое бездействие, свою лень или пассивность в отношении этого в этот самый момент, если таков твой выбор.
  
  _____ТРЕВОГА ИЗ-ЗА МЫСЛЕЙ О ВОЗМОЖНОМ БУДУЩЕМ_____
  Ты что, встревожен? У тебя много мыслей типа “А что, если…”? Тогда это означает, что ты отождествляешь себя со своим разумом, который защищает себя, пребывая в будущей вымышленной ситуации, и формирует у тебя чувство страха. С этой ситуацией никак нельзя справиться, поскольку ее просто не существует. Это ментальный фантом.
  
  _____ВРЕД ОЖИДАНИЯ_____
  Может быть, ты тот, кто обычно “ждет”? Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании? То, что я называю “мелко-масштабным ожиданием”, стоит в очереди на почте, парится в автомобильной пробке, мается в аэропорту или поджидает кого-то, кто должен придти, чтобы закончить работу, и тому подобное. “Крупно-масштабное ожидание” дожидается следующего отпуска, лучшей работы, ждет когда вырастут дети, ожидает истинных ярких взаимоотношений, ждет успеха, возможности заработать денег, ждет, когда он станет значимым, ждет просветления. Людям свойственно проводить всю свою жизнь в ожидании того, когда же она, наконец, начнется.
  
  
  _____ОЖИДАНИЕ КАК ПРОЕКЦИЯ МЫСЛЕЙ О БУДУЩЕМ_____
  Ожидание – это состояние разума. В основном, это означает то, что ты хочешь будущего. Ты не хочешь настоящего. Ты не хочешь того, что у тебя есть, ты хочешь того, чего у тебя нет. Находясь в состоянии ожидания, какого бы типа оно ни было, ты бессознательно создаешь внутренний конфликт между “здесь” и “сейчас”, то есть именно тем, где ты не хочешь сейчас находиться, и тем спроецированным будущим, в которое ты хочешь попасть. Это очень сильно снижает качество твоей жизни, заставляя тебя терять настоящее.
  
  “Когда я получу это или буду свободен от того, тогда мне станет хорошо”. Это бессознательная установка разума, формирующая иллюзию спасения в будущем.

  июнь 2018

  информация
• 

  Культура времён Апокалипсиса

  Адам Парфрей

  июнь 2018

  информация
• 

  Мозговёртка. Руководство по жесткой пропаганде

  Николас Макфарлейн

  апрель 2017

  информация
• 

  Искусство оскорблять

  Александр Невзоров

  _____КАДОМУ СВОЁ_____
  Массовое должно оставаться массовым, а штучное – штучным. Есть набор представлений, который ни в коем случае не должен становиться общепринятым.
  
  _____ИДЕОЛОГИЧЕСКУЮ ЛАПШУ - НАХУЙ_____
  Аналитики сами переморочили себе головы своими причитаниями про «отечество», «народ», «мораль», etc. Эти обременения, конечно, милы, но именно они лишают возможности ясно мыслить. Именно от них следует избавляться в первую очередь. Впрочем, как и от любых политических взглядов и пристрастий. Публицист, нагруженный данными понятиями, напоминает анатома, который ходит в прозекторскую не резать, а рыдать.
  
  _____РОДИНА НЕ НУЖНА_____
  Лучше не иметь никакой родины, чем культивировать в этом качестве какую-нибудь дрянь. Просто потому, что «так получилось» и «мать». Не следует терпеть сумасшедшую старуху, которая душит внуков и поджигает портьеры. Один проворот глобуса свидетельствует о том, что выбор возможных «родин» достаточно велик.
  
  _____НЕ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЯ НА НАРОД И ЕГО ВЫБОР_____
  Про «народ» следует забыть, как и про уважение к его «выбору».
  Тот факт, что зрители «битвы экстрасенсов», кричатели «крымнаш» и выпиватели миллиарда бутылок водки выбрали себе кумиров, ни к чему не должен обязывать. Политические предпочтения этой публики имеют такую же ценность, как и их интеллектуальные или культурные пристрастия (то есть нулевую). Понятие «народ» – это всего лишь часть примитивной агитки, сочиненной режимом. Как попы вещают от имени «бога», так и режимы от имени «народа». А упоминание властью этого скользкого понятия говорит лишь о том, что она делает ставку на самые примитивные свойства населения.
  
  _____ОГРАНИЧЕННОСТЬ СЕНСОРИКИ HOMO_____
  Обладатель такого мозга обречен на ущербное восприятие событий и явлений. Его органы чувств не воспринимают инфразвук, ультразвук, поляризованный свет, магнетизм и все виды электромагнитного излучения (кроме видимого света). Ему недоступны события всех уровней микромира, а также дифракция, электрорецепция и активная сонация, наделяющая часть животных «звуковидением» и т. д. Будем откровенны: этот мозг чем-то напоминает колено.
  От человека скрыты как минимум три четверти важнейших явлений природы. Он схож со слепым и глухим дурачком в Диснейленде, над которым разрываются фейерверки и все вокруг сверкает, горланит, гремит и пляшет. А наш дурачок уверен, что бредет в тишине, по серому, пустому коридорчику клиники. По сравнению с истинной картиной мира наше пространство бесцветно и примитивно.
  
  _____О ПУСТОТАХ ЗНАНИЯ_____
  Надо иметь мужество оставлять пустоты пустотами, а не заполнять их фантазиями и спекуляциями.
  
  _____О "РОДИНЕ" И РЕЖИМЕ. ОБРАЗ "РОДИНЫ"_____
  В 1870-х годах дагеротипы (первые фотографии) перестали быть диковинкой и начали распространяться в Европе. Именно это обстоятельство позволило хозяйкам публичных домов Гамбурга многократно повысить доходность своих заведений. Причем без каких-либо затрат на обновление или улучшение штата.
  Каким образом?
  Очень просто. Подвыпившим матросам демонстрировалась фотографическая карточка девицы неописуемой соблазнительности. Бандерша клялась в том, что именно это существо и достанется щедрому клиенту.
  Матросики раскалялись, выворачивали карманы и занимали очередь. А хозяйка, воспользовавшись сложной системой дверей борделя, куда-то исчезала.
  Через некоторое время звучал колокольчик, дверь отворялась, и матрос получал возможность взгромоздиться на «гения чистой красоты». Разумеется, все происходило в полной темноте. Как правило, роль «совершенства с дагеротипа» играла сама бандерша, успевшая забежать, стащить затхлые панталоны и расположиться в удобной позе. Тьма и краткость контакта спасали ее от разоблачения, а матрос до конца своих дней сохранял уверенность, что прожил жизнь не зря.
  Как вы, вероятно, уже догадались, сценка в лупанарии иллюстрирует схему отношений человека с режимом и «родиной». Иллюстрация корректна. Ведь и у «родины» большая часть скрыта во тьме истории, что дает власти возможность подсунуть клиенту все что угодно.
  
  Режим может быть сколь угодно глуп, злобен и губителен. Он может плескаться в «крови и гное народа», насиловать, унижать и убивать миллионы своих подданных. Но если он умеет показывать один-единственный фокус, то убиваемое и насилуемое население всегда будет ему благодарно.
  От режима требуется всего лишь суметь прикинуться «родиной».
  
  Отметим, что «родины» не ведут войн и не устраивают репрессий. Они бесплотны и существуют только в воображении. Войны и репрессии – это всегда забава режимов.
  
  Мы знаем, что бывают режимы, даже умирать за которые – преступление. Те, что превращают страны в тюрьмы и всё пропитывают рабством, доносами и смертью. Те, что убивают и гноят миллионы своих же граждан, а недобитых и недопосаженых – унижают и насилуют.
  Но если возникает внешняя угроза, то и тут идет в ход старый трюк по имени «родина». И он опять срабатывает. Миллионы строятся и с песнями идут умирать за возможность и дальше жить в смерти.
  А защитив режим и вернувшись, победители покорно залезают обратно в свои кандалы и клетки. И потом еще долго вспоминают, как спасли «отечество», хотя на самом деле они отстояли лишь право нищенствовать, строчить друг на друга доносы и дохнуть в расстрельных рвах.
  
  _____О ВОЕННЫХ НАГРАДАХ_____
  Сыграло свою роль и гениальное изобретение в виде военных наград. Как известно, эта древняя хитрость позволяет любой власти совершить очень выгодный обмен. Человек отдает режиму слух, зрение, годы или конечности, а взамен получает блестящую блямбочку. Как правило, жертва такого мошенничества очень радуется тому, что ее надурили, и гордится символом своей глупости.
  
  _____ИСТОРИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ ДАЛЕКИ ОТ ИХ РЕАЛЬНЫХ ПРОТОТИПОВ_____
  Позолоченная кожура любого сакрального «фрукта» – это не только клобук, панагия, латы, мундир или перья. Это и навороты героических фантазий, и «натянутые» на персонажа нужные факты, которые легко штампуются летописцами и корректируются историками. Счистив эту кожуру, мы почти гарантированно получим что-нибудь весьма жалкое. Следует помнить, что любая «историческая фигура» соотносится с реальным человеком, из которого она «сделана», примерно так же, как Микки-Маус с обыкновенной мышью.
  
  _____О ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ КАСТАХ_____
  В XVI–XVII веках научная ревность уже существовала. «Специалисты» умели защищать свои «владения» от любых чужаков. Чтобы получить право голоса в науке, необходимо было примкнуть к соответствующей касте (астрономов, химиков, картографов), разумеется, полностью разделяя ее взгляды по всем ключевым вопросам. Была отработана и тактика нейтрализации диссидентов и пришельцев, нелегально пробравшихся в дисциплину.
  
  _____НЕТОЧНОСТЬ ИСТОРИИ_____
  С известной долей уверенности можно утверждать, что не менее 99 % так называемой «истории» является просто ссылками одних фантазеров на других. История так и не приобрела ни одного признака науки: она не содержит в себе никаких проверяемых и повторяемых компонентов и не может быть подвергнута экспериментальному анализу. Да, есть артефакты, раскопочный материал и материальные свидетельства. Но, как известно, трактовать их можно любым удобным образом.
  
  По всем параметрам история является всего лишь разновидностью беллетристики, специально приспособленной для утешения наций в их трудные минуты. А вот подлинное прошлое человечества, выдавленное нужными и красивыми мифами, по всей вероятности, утрачено уже безвозвратно.
  Возьмем ближайшее к нам масштабное историческое событие – Вторую мировую войну. Даже здесь мы увидим, что большая часть фактов уже успешно и непоправимо деформирована. Мясники и мародеры превращены в великих полководцев, реальные герои подменены удобными, а важнейшие причины победы аккуратно забыты.
  
  _____ЧЕМ ДАВНЕЕ ИСТОРИЯ, ТЕМ СИЛЬНЕЕ ИСКАЖЕНИЕ_____
  Мы вправе предполагать, что по мере еще большего «углубления в прошлое» деформация фактов возрастает в геометрической прогрессии, полностью искажая и перекраивая все, что возможно.
  
  _____ЧЕРТЫ БОГОВ СООТВЕТСТВУЮТ ЧЕРТАМ ИХ СОЧИНИТЕЛЕЙ_____
  Сочинители религий списывали основные черты богов с самих себя. Поэтому мстительность, мнительность и истеричность стали характерными особенностями и сверхъестественных персонажей.
  
  _____ПЫТАТЬСЯ ПОНЯТЬ РЕАЛЬНОСТЬ ПО СМИ - ПЛОХАЯ ИДЕЯ_____
  Изучение жизни по новостям СМИ – это попытка определить сорт пармезана по вкусу кала того, кто этот пармезан съел.
  
  _____ПРОПАГАНДА ДОЛЖНА БЫТЬ ПОНЯТНА ДЛЯ САМЫХ ТУПЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ МАСС_____
  «Всякая пропаганда должна быть доступна для массы: ее уровень должен исходить из меры понимания, свойственной самым отсталым индивидуумам из числа тех, на кого она хочет воздействовать. Чем к большему количеству людей обращается пропаганда, тем элементарнее должен быть ее идейный уровень»
  
  _____ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ ТОЛЬКО ФАКТЫ, ИХ ИСТОЧНИК - НЕ ВАЖЕН_____
  Отметим, что т. н. «моральная» оценка этих экспериментов не входит в задачи нашего исследования. Мы рассматриваем лишь полученный результат и его смыслы. Ведь на ценность хорошего артефакта никак не влияет, кем именно он был добыт – археологом или грабителем могил.
  Так и мы – рассматриваем исключительно сам артефакт. Нас интересует лишь его ценность, а не то, какие обстоятельства сопутствовали находке.
  
  _____ЦЕНЗОР О РАБОТЕ СЕЧЕНОВА_____
  Запрещая работу Сеченова о рефлексах головного мозга, комитет резюмировал: «Данное сочинение является материалистической теорией, которая лишает человека и самосознания, и свободы воли», «ниспровергает все понятия о нравственных обязанностях, о вменяемости преступлений», «разрушая моральные основы общества, уничтожает религиозный догмат жизни будущей; она не согласна ни с христианским, ни с уголовно-юридическим воззрением и ведет к развращению нравов. Посему подлежит судебному преследованию и уничтожению, как крайне опасная по своему влиянию на людей…»
  
  _____ЗНАНИЯ ОДНОЙ ПРЕДМЕТНОЙ ОБЛАСТИ НЕ ГАРАНТИРУЮТ ЗНАНИЙ ДРУГОЙ. НЕ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ НА НАУЧНЫЙ АВТОРИТЕТ, ТОЛЬКО НА ФАКТЫ_____
  Итак, даже на основании этой лаконичной выборки мы видим, что самые блестящие химики, физиологи, физики, геологи, чуть-чуть выйдя за пределы своей узкой компетенции, глубоко ошибались в оценках важнейших явлений и фактов.
  (Что еще забавнее, не менее часто они ошибались, оставаясь в пределах той дисциплины, изучению которой посвятили жизнь.)
  Зачем мы сейчас перечислили эти смешные и (в той или иной степени) позорные ошибки великолепных ученых?
  Исключительно для того, чтобы напомнить, что ошибки остаются ошибками вне зависимости от «высоты», с которой они прозвучали.
  
  _____ПРОБЛЕМА ПРИМИТИВНОСТИ ЯЗЫКА_____
  Именно бедность и неразвитость языка в ближайшем будущем станет главной проблемой науки, которая будет существенно ограничивать ее развитие.
  Почему?
  Дело в том, что именно язык устанавливает границы понимания. То, что не имеет никакого словесного обозначения – не имеет и места в мышлении.
  
  _____СЛОЖНОСТЬ ПОНИМАНИЯ ЭВОЛЮЦИИ МАССАМИ_____
  Эту битву эволюция выиграла везде, кроме общественного сознания.»
  Самое удивительное, что она, приобретя всемирную славу, осталась совершенно неизвестной, отчасти повторив судьбу Теории Относительности. О факте ее существования, вроде бы знают все, но, что именно.
  
  _____ХЛАДНОКРОВИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ_____
  Разумеется, Павлов был не первым экспериментатором в истории, но именно он обладал страстью, твердостью и возможностью проводить многолетние системные опыты in vivo.
  Более того, он обладал невероятным научным хладнокровием и умел «не замечать» т. н. «этические проблемы», лишь иногда буднично упоминая, что в его лаборатории «израсходованы многие десятки собак».
  
  _____БЕСПРИСТРАСТНОСТЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ_____
  У самого исследователя роль подчиненная. Его дело – слушаться эксперимента, подчиняться эксперименту и никогда не привносить в трактовку эксперимента ничего личного. Никаких «взглядов», никаких убеждений.
  
  _____СВОБОДА ИССЛЕДОВАНИЯ ОТ КУЛЬТУРНЫХ МИФОВ_____
  Для исключительного успеха в физиологической науке требуется и исключительно «холодное око».
  Что мы имеем в виду, вводя этот странный термин?
  Прежде всего, мы говорим о полной, безграничной свободе от всего массива человеческой мифологии, культуры и веры.
  
  _____КУЛЬТУРА КАК ИСТОЧНИК МИФОВ О ПРИРОДЕ HOMO_____
  Очень важно понимать, что культура и наука не просто некие разновекторные явления.
  Нет.
  Они обречены вечно враждовать, нанося друг другу увечья.
  Культура утверждает величие, непостижимость и уникальность человека.
  А наука доказывает его ничтожность, изучаемость и банальность. (Чаще всего это происходит невольно, но все же происходит).
  Конфликт здесь неизбежен, так как реалистическая картина не имеет ничего общего с лестным мифом, который крепко укоренен через культуру.
  
  _____ФИЗИОЛОГИЯ ВОЗДЕЙСТВИЯ ИСКУССТВА_____
  Симфонии превратятся в то, что они есть на самом деле.
  Т.е. в структурированные многовековым путем проб и ошибок наборы звуковых раздражителей, сила воздействия которых объясняется простым умением подобрать ту последовательность и высоту звуков, которая воздействует на слуховые рецепторы и рефлекторные цепи наиболее сильно и ярко.
  
  _____ПРЕЗРЕНИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ К КУЛЬТУРЕ_____
  Физиолог должен воспитать в себе умное презрение к культуре, снисходительное понимание ее декоративности, а также ее условности и ложности.
  
  В культуру можно «играть», но ее никогда не следует принимать всерьез. А авторитет ее создателей, т. е. тысяч писателей, поэтов, живописцев, музыкантов и философов должен быть доброжелательно, но твердо отброшен, как нечто совершенно несущественное и не имеющее к знанию никакого отношения.
  
  _____ФРЕЙДИЗМ, КАК ПРИМЕР ПОПУЛЯРНОСТИ ЛЖЕНАУЧНОЙ ХУЙНИ_____
  Но нельзя считать фрейдизм и просто пустым местом. Он навсегда останется примером того, насколько паранаучная фантазия может быть для публики соблазнительнее и реальной науки.
  
  _____ОБ ОБЩЕСТВЕ И ДЕНЬГАХ НА НАУКУ_____
  (Можно (и нужно) презирать общество, но не следует забывать о финансовой зависимости науки от его прихотей и увлечений.)
  
  _____ТРАКТОВКА УПЫРЯМИ БЕЛЫХ ПЯТЕН В ПОЛЬЗУ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННО ХУЙНИ_____
  Его механизм прост: любая помарка или недоработка естествознания тут же объявляется доказательством наличия некоего «сверхъестственного начала» мира, все, что еще не получило своего простого объяснения всегда трактуется в пользу метафизики.
  
  _____ПРОСТОЙ ФИЛЬТР ОТ ХУЕТЫ_____
  Сегодня у нас есть законы естествознания. Все, что им противоречит может быть смело и безоговорочно отбраковано.

  февраль 2017

  информация
• 

  Сладкая жизнь. Настольная книга гедониста

  Майкл Флокер

  декабрь 2014

  информация
• The Devil's Notebook

  Anton Szandor LaVey

  Многие хотели бы отнять у меня время, Я избегаю их. Некоторые проводят со мной мое время. Они развлекают меня. Бесценная горстка людей прибавляет свое время к моему. Я обожаю их.
  
  Определение Добра и Зла: Добро — то, что нравится вам. Зло — то, что вам не нравится.
  
  Время, потраченное на жизнь, посвященную тому, чтобы понравиться другим, лучше посвятить наслаждению самой жизнью.
  
  Пусть правила будут различными для различных людей, и пусть у каждого будет своя среда обитания. Ограничения, накладываемые на людей, предпочитающих выгребные ямы, не должны распространяться на тех, кто выбрал монастырскую жизнь. А то, что запрещено монаху, не должно касаться тех, кто выбрал местом своего времяпрепровождения чертежный зал.
  
  Равенство для всех — миф, не имеющий права на существование. Равенство перерастает в заурядность и поддерживает слабых за счет сильных. Воде нужно дать самой найти свой уровень без вмешательства некомпетентных апологетов. Никто не должен быть защищен от последствий собственной глупости.
  
  Если вы хотите пробудить чувство силы и власти, ничто не сможет сравниться со следующими произведениями — вступительные такты увертюры Гомеса к "II Guarany," громовая кульминация в первом акте «Турандот» Пуччини, увертюра Вагнера к «Таннгейзеру», его же "Заклинание Огня" и "Полет Валькирий" из "Валькирии." финал "Le Roi d'ys" Лало, Napoleon Bevonulasa из "Хари Яноша" Кодаи, "Богатырские ворота (В стольном городе во Киеве)" из "Картинок с выставки" Мусоргского и "Так говорил Заратустра" Ричарда Штрауса.
  
  Индивидуалист должен жить в своем собственном мире, а не в том, что создан по чужим стандартам. Никогда не будет недостатка в людях, которые разделят мир нонконформиста и будут не менее счастливы, чем диссидент, который счастлив разделить его с другими.
  
  Безмятежное существование. подобное жизни в Шангри-Ла, столь желанное многими, будучи осуществлено, покажется невыносимым. Не из-за давления. оказываемого покоем, а из-за неспособности большинства мозгов самостоятельно выработать достаточное для поддержания умственной деятельности количество мыслей.
  
  Тайны — это власть. Разглашая тайну, вы размениваете потенциальную власть скрытого знания на мимолетное воспарение эго, приходящее в момент откровения. Желание произвести впечатление на других, открывая им то, что имеет ценность, вполне естественно, особенно в моменты, когда самоуважение ослаблено или ущемлено. Открытие тайны одним человеком поднимает дух другому.
  
  Жить хорошо — лучшее лекарство от всех напастей. Любите, смейтесь, увлекайтесь, творите, изобретайте, пожинайте и кутите — как Сатанисты — в лучшем смысле этих слов. Мир без конца. Помните, первые 99 лет — самые трудные.
  
  Каждый должен стать спасителем самому себе.
  
  Мы все должны готовиться к грядущим событиям. Тогда мы сможем извлечь из ннх выгоду, либо сделаться их жертвами. Но не сходите со своего пути из-за любой потенциальной проблемы или не беспокойтесь без нужды. Кроме того, не общайтесь с теми, кто поступает иначе. Они подрежут вам крылья.

  ноябрь 2014

  информация
• 

  Might is Right: or the Survival of the Fittest

  Ragnard Redbeard

  Но она будет иметь ПРАВО (на какую-то деятельность, на свои интересы, на свои страсти, даже на само существование), только если будет обладать СИЛОЙ. СИЛА ЕСТЬ ПРАВО — принцип универсальный, не ведающий никаких расовых, религиозных, социальных и т. д. классификаций.
  
  Трофеями наполни до краев подвалы
  Закончи эволюции аукцион,
  Молись и гимн пой Валтасара:
  «Ваал,пусть будет мир спасен».
  
  Добродетель вознаграждается в этом мире, помните это. Закон природы не допускает ошибочных суждений. Его решения честны и справедливы, даже если порой они ужасны. Победитель всегда получает золото и землю. И он также получает самых прекрасных женщин и пожинает дань своей славы. И почему должно быть наоборот? Почему наслаждения жизни должны попадать к неудачникам и трусам? Почему трофеи, добытые в битве, должны принадлежать тем, кто не был на войне? Это было бы безумно, совершенно неестественно и аморально.
  
  Ни одна убеленная сединами ложь не станет истиной для меня — ни один культ и ни одна догма не поработит мое перо.
  
  Но если средний человек не принимал никакого участия в формировании моральных кодексов и законов, то почему он подчиняется им с собачьей покорностью?
  
  В основе моральных кодексов нет ничего святого. Как деревянные идолы прошлого, все они — творения человеческих рук, а все, что человек создал, человек может и уничтожить.
  
  Один из лейтенантов Колумба однажды пленил в Вест-Индии карибского вождя, используя весьма тонкую стратегию. Вождь был приглашен на пир и там его льстивыми речами уговорили надеть на себя (сидящего на лошади) отполированные до блеска стальные кандалы, вероломно убедив его в том, что они являются регалиями власти. Он глупо доверился коварным льстецам, и, когда цепи были накрепко стянуты на его руках и ногах, его увели, дабы он умер как раб, раздробленный жерновами испанских тюрем. И чем были эти сияющие кандалы для индейского вождя, тем и являются конституции, законы, моральные кодексы и господствующие еврейские цивилизации для остальных наций Земли.
  
  Тот, кто сказал себе: «я должен верить, я не должен вопрошать» — не человек, но малодушный ментальный кастрат.
  
  Законы и правила — для побежденных вассалов. Свободному человеку они не требуются. Он может создавать и распространять Десять заповедей, чтобы связывать и управлять подневольными, но сам он никогда не ограничит свою свободу тем, что создал своими собственными руками — разве что сделает это в качестве уловки.
  
  Сильных людей в преследовании их цели ничем не остановить. Они идут прямо к цели, и эта цель — красота, здоровье, материальная власть. Задача силы — контролировать и использовать бессильных, потому что бессилие преступно.
  
  Следовательно! Если ты желаешь завоевать богатство и славу, силу и почитание, ты должен быть практичен, суров, холоден и беспощаден. Ты должен двигаться к успеху через головы своих врагов. Их поражение — твоя сила. Их падение — твое возвышение. Лишь сильный может быть свободен, сила стоит вне морали.
  
  Так что смотри за тем, чтобы твой клюв и шпоры, твои клыки и когти были остры, как сталь, и настолько эффективны, насколько наука может сделать их такими.
  
  Разумно ли золотое правило? — не является ли оно скорее лакейским правилом — трусливым правилом — правилом всеугождающей политики? Почему «правильно» для человека поступать с другими так, как он бы хотел, чтобы поступали с ним, и что вообще считать правильным? Если «другие» не способны причинить ему вред или «сделать добро», то почему он вообще должен принимать их во внимание? Почему он должен думать о них больше, чем как о какой-то куче червей? Если они стараются повредить ему и способны совершить это, то почему он должен сдерживать себя от воздаяния им?
  
  Быть независимым синонимично обладанию собственностью. Быть неимущим и безоружным означает быть в состоянии фактической зависимости и рабства. Безоружные граждане — всегда порабощѐнные граждане, всегда. Свобода без собственности — миф, детская сказка, в которую верят только несмышлѐные дети;
  
  Блаженны Победители, ибо победа есть основа Права — прокляты поверженные, ибо они останутся вассалами навечно.
  
  Существует два метода, посредством которых властолюбивые и амбициозные люди могут удерживать любое по численности население в состоянии упорядоченного подчинения. Первый и наиболее достойный метод — с помощью непобедимой и хорошо натренированной армии, всегда готовой к бою, готовой по первому слову с телеграфа засунуть закон в дуло пушки и стереть в порошок любую представляющую опасность оппозицию.
  Второй, более дешѐвый метод состоит в прививании тем, кого предполагается эксплуатировать, некоего ядовитого политического снотворного, предрассудка или теории; чего-то, что действует исподволь, подкожно, делая их трудолюбивыми, мягкими и сговорчивыми.
  
  Теперь они глупо полагали, что наконец завоевали свободу оригинальным способом — каждые четыре года заново выбирать новую команду сборщиков податей.
  
  Выживание наиболее приспособленных, наиболее выносливых есть логика событий всех времѐн.
  
  Низшие организмы погибают, чтобы высшие организмы могли выживать, распространяться и овладевать.
  
  Жизнь есть дуэль, и лишь наиболее приспособленный может надеяться на успех.
  Если ты выживешь, о читатель! — (в высшем значении этого слова) то иди и осени величием свои деяния. Остерегайся лживых философов, которые уравнивают тебя с рабами и презренными трусами! Остерегайся разжиревших священников и собирающих налоги чиновников!
  Остерегайся языка, что хорошо подвешен, и никогда ни на миг не забывай, что твои величайшие враги на Земле — искусные льстецы, которые вкрадчиво и красноречиво подлизываются к тебе для того, чтобы сначала завоевать твоѐ сердце, а затем заживо освежевать тебя. Современный Мефистофель — это мягкоголосый проповедник за своей кафедрой, софист-редактор в своей сети лжи, политический крокодил на своих «помостах» и «трибунах».
  
  Законы Дарвина существуют — и могут быть увидены в действии — они практикуются — и ежедневно демонстрируются — значит, они также правильны. Это не мечта вроде «религии», это не изобретение вроде «моралей»; это не притворство типа «бога». Это космический факт, такой же, как сияние солнца, как дождь, как прилив и отлив! Природа не устанавливает идолов, не утверждает суеверий, не изобретает Десяти заповедей. Эти игрушки и оковы были воздвигнуты человеком для собственного вечного — проклятия.
  
  Христианство, как социальное умиротворение, никогда не принималось людьми выдающейся силы, отваги и мудрости. Такие люди всегда расценивали идеал Христа как модель только для рабских душ — приспособленную для стратегических целей, но никогда не практиковавшуюся властителями, воителями, королями. «Не поступай так, как поступаю я, но делай так, как я говорю», — всегда было наставлением высших священников и правителей — послушному большинству.
  
  Моральные кодексы (всегда и везде навязываемые обычным людям «аморальными» комбинациями совокупной лжи) никогда не подчиняли себе правящие касты.
  
  «Арфист не создаѐтся иначе, как игрой на арфе», — так же и воин не создаѐтся иначе, чем войной. Пусть сила мускулов будет направлена против силы мускулов, сила разума — против силы разума, и пусть победители носят лавры, а проигравшие — жалкие лохмотья.
  
  Для нормального человека одно удовольствие сражаться, проводить время в борьбе, и нет ничего слаще для него, чем конфисковать у своего же конфискатора и превзойти превзошедшего его — чтобы, как это было, перебить своему врагу бедро и голень и отнять у него то, что он отнял у других.
  
  Будь врагом для врага своего друга — другом для друга своего друга, и превыше всего — не позволяй ничему дурному, направленному против них или тебя, совершиться и остаться не призванным к ответу, не возданным, не отмщѐнным.
  
  Долг человека в этом мире — преуспеть — помочь себе, победить своих врагов, опередить своих конкурентов. Тот, кто не побеждает — тот побеждѐн. Тот, кто не способен железной пятой растоптать других, будет, без сомнения, растоптан ими.
  
  Во всех практических операциях беспринципные личности обладают явным преимуществом перед «принципиальными».
  
  Любовь и война — это не игра по правилам, а вся жизнь поддерживается любовью и войной.
  
  Несомненно, для человека, если он хочет пробиться в этом мире, открыто провозглашать о своей потере веры в общепринятые морализмы — не самая лучшая стратегия. Мудрый хранит в себе своѐ истинное мнение на этот счѐт — он охраняет его, как свою жизнь. Лучшая маска для моральной ереси — это притворяться благочестивым. Это очень эффективно. Практически все достигшие высот воры нарочито набожны. Так что, когда вы слышите проповедников или журналистов, которые крикливо провозглашают о своѐм полном согласии с «моральными принципами», самое верное — это заключить, что они готовят какой-то подлог.
  
  Человек, который играет в «игру под названием жизнь» в строгом соответствии с определѐнным ему жребием и засохшими принципами — принципами, которые каждый знает наизусть, — скорее всего не выйдет из игры победителем. Тот, кто с ранних лет стеснял себя морализмами из прописей и террором закона, подобен солдату, который (прежде чем выйти на поле боя) привязывает правую руку у себя за спиной и клянѐтся бить и стрелять противников только в одну предопределѐнную точку на их телах. Может ли такой безумный солдат надеяться на победу? Какие шансы он имеет, поставленный против храбрых, безжалостных, хорошо снаряжѐнных противников, которые не связали себя такими идиотскими обязательствами?
  
  Добро и зло живут только в человеческих разумах. Они не реальность, но тени — убеждения — призраки — и только самый безумный из безумных поклоняется своей собственной тени.
  
  Убей одного человека (с целью ограбить его), и ты — убийца. Убей миллион человек (с целью ограбить их), и ты — прославленный генерал. Забери у одного, и ты — отъявленный негодяй, но забери у всего населения или у соперничающей нации, и ты станешь канцлером казначейства, председателем путей и способов изыскания денежных средств или будешь награждѐн крестом славы Легиона Чести. Мародѐрствуй открыто для собственной выгоды, и ты — гнусный мошенник, фальшивомонетчик, обманщик, бандит, но мародѐрствуй не напрямую, через «общественные службы», и ты будешь провозглашѐн «нашим богатым согражданином и выдающимся патриотом».
  
  Очевидный долг каждого человека — находить своѐ собственное этическое кредо. Если он пренебрегает этим долгом и праздно (не думая) принимает кредо стада, в котором он родился, то его индивидуальность поглощается и исчезает.
  
  «Тот, кто не берѐт на себя никакой инициативы и не принимает никаких решений, каким бы он ни был образованным и заслуживающим доверия, играет второстепенную роль».
  
  «Думай сам за себя», — вот направление мысли, которое игнорируется в наш немощный век, когда каждый отупевший дегенерат воображает, что это его «дело» быть охранником, сторожем и нянькой другому дегенерату.
  
  Настоящий мужчина должен зависеть исключительно от самого себя, определять собственные цели, разрабатывать свой собственный план кампании и гневно негодовать на любое авторитарное вмешательство.
  
  Быстро, насколько машины могут быть усовершенствованы для выполнения работы, которая сейчас выполняется этими животными, они будут изгнаны — «обойдѐмся без вас», — согнаны в стада, чтобы искать свой скотский корм и убежище так, как они умеют.
  
  Если ему (человеку) суждено подняться ещѐ выше, то следует ожидать, что он должен остаться объектом жестокой схватки. В противном случае он погрязнет в праздности, и более одарѐнные люди никогда не превзойдут менее одарѐнных.
  
  В природе нет ограничений его энергиям или амбициям. Всѐ, что требуется, это сила, соответствующая цели.
  
  На накопление собственности не налагается никаких ограничений, так же, как и на еѐ перераспределение. Игра по правилам несущественна и даже не требуется. Она может быть установлена, если обоюдно желаема обеими сторонами, но можно обойтись и без неѐ. В реальной жизни «без неѐ» всегда обходятся те, кто обладает преимуществом в материальном могуществе.
  
  Те, кто совершают революцию наполовину, роют себе могилы
  
  A priori «права» так же несуществующи, как боги, духи и моральные табу епископов и пасторов.

  сентябрь 2013

  информация
• 

  Мозг и душа. Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир

  Крис Фрит

  Зная, где именно был травмирован мозг, мы можем предугадать, как в результате этого изменилась психика пациента. Но эта связь между мозгом и психикой несовершенна. Это не взаимно однозначная связь. Некоторые изменения активности мозга могут никак не сказаться на психике.
  С другой стороны, я глубоко убежден, что любые изменения психики связаны с изменениями активности мозга. Я убежден в этом потому, что считаю, что всё, что происходит в моем внутреннем мире (психическая активность), вызывается мозговой активностью или, по крайней мере, зависит от нее.
  
  Кинг и многие подобные ему люди убеждены, что чувства их не обманывают. Если то, что они ощущают, кажется невероятным или невозможным, они готовы скорее изменить свои представления об окружающем мире, чем отказать в реальности своим ощущениям.
  
  Если мозг замечает движение на краю поля зрения, глаза немедленно поворачиваются в эту сторону, позволяя рассмотреть это место.
  
  Но Павлов также открыл, возможно случайно, что любой сигнал, подаваемый в момент приема пищи, например звук тикающего метронома, будет сам по себе вызывать слюноотделение. Если звук метронома раздавался непосредственно перед тем, как у собаки во рту оказывалась еда, то после четырех- или пятикратного повторения этой процедуры звук метронома будет вызывать слюноотделение и без всякой пищи. Павлов назвал это условным рефлексом.
  Кроме того, Павлов показал, что точно такое же обучение происходит и если использовать наказание вместо награды. Если положить собаке в рот что-нибудь неприятное на вкус, она попытается избавиться от этого, тряся головой, открыв рот и работая языком (а также выделяя слюну). Любой раздражитель, например то же тиканье метронома, тоже может служить сигналом подобного наказания, которого мы, как и собаки, будем стремиться избежать.
  
  Посторонний раздражитель интересен лишь в том случае, если он позволяет предсказывать, что в будущем произойдет чтолибо приятное или неприятное. Если этот раздражитель вступает в действие уже после какого-либо важного события, никакого интереса он не представляет.
  
  Любое действие, которое происходит непосредственно перед получением награды, будет повторено с повышенной вероятностью.
  
  Голодного голубя сажали в ящик Скиннера и подавали ему еду через одинаковые промежутки времени, вообще никак не связанные с его поведением. Через некоторое время можно было наблюдать неоднократное выполнение голубем того или иного случайно выбранного действия. Один голубь поворачивался в ящике против часовой стрелки, совершая два или три таких поворота перед появлением еды. Другой голубь раз за разом тыкался клювом в один из верхних углов ящика. У третьего выработалась реакция "подбрасывания": он как бы просовывал голову под невидимую планку и несколько раз подкидывал ее вверх. Голуби научились повторять любые действия, которые они по чистой случайности совершали перед самым появлением пищи.
  
  Для обучения ассоциациям совсем не обязательно понимать, чему обучаешься.
  
  Безусловный раздражитель в экспериментах Павлова обладает внутренней ценностью — положительной в случае еды (награда) и отрицательной в случае электрического удара (наказание). Этот ассоциативный механизм работает благодаря тому, что всякий раз, когда мы получаем награду, что угодно, предшествовавшее этой награде, приобретает дополнительную ценность.
  
  Предсказание — хорошая вещь, и по многим причинам. Если мы| знаем, что должно произойти, мы можем расслабиться, нам незачем все время строить новые планы на будущее.
  
  В примере с выработкой условного рефлекса, связанного со страхом, зрительный сигнал (красный квадрат — условный раздражитель) демонстрируется на экране перед самим болевым воздействием. После нескольких повторов демонстрации квадрата и болевого воздействия испытуемый, будь то крыса или человек, вызвавшийся участвовать в этом эксперименте, начнет реагировать на появление красного квадрата проявлениями страха. Одним из таких проявлений будет усиление активности в миндалевидном теле.
  
  Я могу сказать новому, неопытному испытуемому, что за появлением красного квадрата последует болевое воздействие. До того, как испытуемым это сообщают, у них не наблюдается никаких проявлений страха в ответ на демонстрацию красного квадрата. Но после того как им говорят об этом, вслед за появлением красного квадрата у них сразу начинают проявляться признаки страха, в том числе усиление активности в миндалевидном теле.
  
  Мы понимаем, что поведением людей управляют убеждения, даже если эти убеждения ложны. И мы быстро узнаём, что можем управлять поведением людей, поставляя им ложные сведения. Это темная сторона нашего общения.

  июнь 2013

  информация
• 

  Код Дурова. Реальная история "ВКонтакте" и ее создателя

  Н. В. Кононов

  Дуров оказался той же крови, что и предприниматели нового поколения, стремящиеся изобретать сервисы, которые решают глобальные проблемы.
  
  Дуров утверждал, что ежели кто беден, то потому, что ленив и неспособен поднять зад для великих свершений.
  
  Главное – власть, которая принадлежит тому, кто контролирует потоки информации.
  
  Дуров и правда поощрял это чувство – неважно, какие эмоции ты вызываешь; важно, чтобы ты волновал людей.
  
  Известный венчурный капиталист Билл Дрейпер однажды сказал: «Не тратьте даже время на размышления в сторону стартап-бизнесов Silicon Valley Style, если у вас в голове одна идея – как прокормить семью или купить себе ранчо. Это масштаб малого бизнеса – достойного, важного, социального. Но не того, кто запускает проект, – тот не должен думать о том, сколько денег он „поднимет“; только о том, как он изменит мир. И мир, возможно, ему потом заплатит».
  
  Специалисты только что образованного IT-сообщества «Хабрахабр» были единодушны: новую социальную сеть создавать бессмысленно, так как тема социальных сетей на 146 % исчерпана сетями «Мой круг» и «Одноклассники». «Как это часто бывает, эксперты хорошо предсказали прошлое», – ухмылялся Дуров.
  
  Ты творец, меняющий кодом реальность. Программист – художник новой эпохи, который, экспериментируя, создает миры по своему вкусу. Он свободен от уродливых корпоративных этик, практик и дурного шлака.
  
  «Мир вокруг нас развивается так быстро, что общепринятые убеждения на наших глазах становятся издевательством над здравым смыслом, – писал он позже. – Сопротивление шума вокруг – устойчивый ориентир для всех желающих внести весомый вклад в развитие человечества. Слушать внутренний голос не означает оставаться глухим к мнению окружающих. Однако забудьте про демократию среди тех, кто вас окружает, – голос деятельного мыслителя, меняющего мир, должен быть для вас стократ более значим, чем голос праздного обывателя с его правом на мнение».
  
  
  Во-вторых, монетизировать сервисы, тупо взимая деньги с юзеров, нельзя. Будущее за моделью «фримиум» – базовой версией пользуешься бесплатно, а платишь за дополнительные возможности, причем такие, которых нет у конкурентов.
  
  Скоро, очень скоро государства рухнут и на их место придут конкурентоспособные компании, в том числе охраняющие граждан. Граждане будут выбирать место жительства, исходя из своих компетенций. Государства станут бороться за привлечение тех или иных специалистов. Это произойдет не так быстро, как хотелось бы. Наше дело – приближать этот момент, погружая все большее количество социальных транзакций в сеть, где все процессы текут прозрачнее, чем по бумажным процедурам. Наши идеи как кислота – растворят консервативные установки и станут мейнстримом.

  декабрь 2012

  информация
• 

  The Satanic Bible

  Anton Szandor Lavey

  Благословенны сильные, ибо будут они вершить судьбу мира. Прокляты слабые, ибо наследство им — ярмо!
  Благословенны могущественные и да почитаемы будут среди людей. Прокляты немощные и да стерты будут с лица земли!
  Благословенны смелые и да пребудут они властелинами мира. Прокляты праведно скромные и да растоптаны они будут раздвоенными копытами!
  Благословенны победители, ибо победа — основа права. Прокляты покорившиеся, ибо будут они вассалами навек!
  Благословенна железная рука и пусть непокорные бегут от нее. Прокляты слабые духом и да будут оплеваны они!
  Благословенны презревшие смерть и да будут дни их долги на земле. Прокляты те, кто уповает на богатую жизнь по ту сторону могилы и да сгинут они среди многих!
  Благословенны разрушители лженадежд, ибо они есть настоящие Мессии, Прокляты богопочитатели и да будут стрижены как овцы!
  Благословенны доблестные, ибо им в награду — великие сокровища. Прокляты уверовавшие в добро и зло, ибо пугаемы они тенями!
  Благословенны верующие в свое благо и да никогда в разум их не вселится страх. Прокляты "агнцы господни", ибо будут обескровлены они белее снега!
  Благословен имеющий врагов и да сделают они его героем. Проклят творящий добро тем, кто скалится в ответ ему, ибо будет он презрен!
  Благословенны великие разумом, ибо оседлают они вихри. Прокляты те, кто учит, что ложь есть правда и правда есть ложь, ибо отвратны они.
  Трижды прокляты слабые, чья небезопасность делает их опасными и дано будет им служить и страдать!
  Ангел самообмана утвердился в душах «праведных» Вечный огонь силы через радость обитает во плоти Сатаниста!
  
  Жизнь есть величайшая милость, смерть — величайшая немилость. И, посему, надо прожить большую часть жизни — ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС! Нет ни небес в сиянии славном, ни ада, где жарятся грешники. Здесь и сейчас день наших вечных мук! Здесь и сейчас наш день наслаждения! Здесь и сейчас наш шанс! Выбери же этот день, этот час, ибо спасителя нет! Скажи сердцу своему: "Я — сам себе спаситель!
  
  Весьма популярным заблуждением является представление о том, что Сатанист не верит в Бога. Концепции «Бога» в толковании человека менялись на протяжении столетий столь сильно, что Сатанист просто принимает ту, которая ему подходит больше. Ведь это Человек всегда создавал богов, а не они его. Бог милостив для одних, ужасен для других. Для Сатаниста же, «Бог», каким бы именем он ни был назван, или даже не назван вообще, — видится неким уравновешивающим природу фактором и не имеет отношения к страданию. Эта могущественная сила, пронизывающая и поддерживающая равновесие всей Вселенной, слишком обезличена, чтобы заботиться о счастье или беде существ из плоти и крови, живущих на шарике из грязи, что является нашим домом.
  Сатанисты исходят из того, что сам человек, а также силы действия и противодействия Вселенной ответственны за все происходящее в природе, и не заблуждается насчет того, что кому-то есть до этого дело. Не будем же сидеть сложа руки и принимать «судьбу» без того, чтобы предпринять что-либо только потому, что так говорится в такой-то главе и в таком-то псалме; и да будет так! Сатанист знает, что проку от молитв не будет — на самом деле они уменьшают шансы на успех, поскольку истово набожные люди слишком часто благодушно бездействуют н вымаливают ситуацию, которую, сделай они хоть что-нибудь сами, удалось бы создать намного быстрее!
  Сатанисты избегают таких понятий, как «надежда» и «мольба», поскольку они указывают на мнительность. Если молиться и надеяться, что произойдет что-либо, то не останется времени на позитивное действие, направленное на то, чтобы это произошло. Сатанист, осознавая, что все, что достается ему, есть плод его собственных усилий, вместо того, чтобы молить Бога, берет ситуацию в свои руки. Позитивное мышление и позитивное действие всегда приносят результаты.
  
  Сатанист знает, что ничего предосудительного в жадности нет, поскольку жадность означает лишь то, что человек желает большего, чем он уже обладает. За завистью кроется пристрастное рассмотрение имущества других и желание иметь подобные вещи у себя. Зависть и жадность есть движущие силы амбиции, а без амбиции весьма немного чего-либо значимого может быть достигнуто.
  
  Заставлять себя чувствовать любовь без разбора весьма противоестественно. Пытаясь любить всех, вы только принижаете свои чувства к тем, кто нуждается в ней. Подавленная ненависть может привести ко многим физическим и эмоциональным расстройствам. Научившись высвобождать свою ненависть к тем, кто заслужил ее, вы очистите себя от злокачественных эмоций и потребности выплеснуть сдерживаемую ненависть на ваших любимых.
  
  Единственный способ определить, стали ли вы жертвой духовного вампира — взвесить все, что вы дали ему, в сравнении с тем, что он дал вам взамен.
  
  Сатанизм одобряет действия своих последователей, когда они дают волю своим естественным желаниям. Только так можно стать полностью удовлетворенным человеком без разочарований, могущих принести вред вам и окружающим.
  
  Сатанисты поощряемы совершать семь "смертных грехов", если только они не причиняют никому вреда. Грехи были придуманы христианской церковью, дабы гарантированно можно было бы обвинить любого из своих прихожан. Церкви прекрасно известно, что никому не дано избежать греходеянни. поскольку они являются ничем иным, что мы, будучи людьми, каждодневно делаем. А после неизбежных прегрешений, денежные подношения церкви, имеющие целью «откупиться» от Бога, играют роль подачки для сознания прихожанина!
  
  Любой, говорящий, что "мы должны попытаться понять" тех, кто превращает жизнь в страдание для тех, кто не заслужил его, плодит и подстрекает рак общества!
  
  После собственного дня рождения двумя главными Сатанинскими праздниками являются Вальпургиева ночь (ночь на 1-е мая) и Халловин (канун Дня Всех Святых, 31 октября).
  
  Если кратчайшее расстояние между двумя точками — прямая линия, то общепризнанные оккультисты могли бы неплохо потрудиться на поприще строительства лабиринтов.
  
  Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.
  Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.
  В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.
  Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.
  Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
  Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.
  Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.
  Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.
  Не обижайте маленьких детей.
  Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
  Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.

  декабрь 2012

  информация
• 

  Rework. Бизнес без предрассудков

  Джейсон Фрайд, Дэвид Хайнемайер Хенссон

  Установка сроков в долгосрочных планах – тоже полная ерунда. Вы обладаете наиболее полной информацией, когда вы уже что-то делаете, а не до того , как вы начали это делать.
  
  Трудоголики – не герои. Они не берегут время, они просто сжигают его. Настоящий герой уже давно дома, он нашел более быстрый способ завершить свои дела.
  
  Не сидите на месте и не ждите, пока кто-то другой осуществит изменения, которых вы ждете.
  
  Самый простой и очевидный способ создать первоклассный продукт или услугу – сделать что-то, что бы вы сами хотели использовать. Это позволит решать вопросы, которые вам действительно близки, и вы сразу сможете понять, имеет ли хоть какую-то ценность то, что вы делаете.
  
  Значение имеет только то, что вы делаете , а не то, о чем вы думаете, говорите или что планируете.
  
  Кроме того, идеальное время никогда не наступит. Вы всегда либо слишком молоды, либо слишком стары, либо слишком заняты, либо слишком устали, либо еще что-нибудь.
  
  Первоклассные компании всегда стартуют в гараже. И ваша не исключение.
  
  Когда вы начинаете что-то новое, существует ряд сил, действующих на вас в разных направлениях. Есть вещи, которые вы можете сделать, вещи, которые вы хотите сделать, и вещи, которые вам придется сделать. С того, что делать придется, и нужно начинать. Начните с эпицентра.
  
  Будьте верны тому, что действительно имеет ключевое значение. Отделяйте все лишнее, пока у вас не останется только самое важное. Затем сделайте это снова. Если потребуется, позднее вы всегда сможете вернуть ранее убранное на прежнее место.
  
  Для людей вообще характерно зацикливаться на инструментах вместо того, чтобы думать о том, что они будут делать с их помощью.
  
  В бизнесе слишком многие озабочены выбором инструментов, нюансами программ, вопросами масштабирования, стильным офисным интерьером, представительной мебелью и другими пустяками вместо того, что действительно имеет значение. А значение имеет то, как вы собираетесь привлекать клиентов и зарабатывать деньги. Это также относится к людям, которые хотят вести блог, подкасты или снимать видео для своего бизнеса, но слишком озабочены тем, какие инструменты им нужно использовать. Настоящее значение имеет контент. Вы можете использовать массу дорогостоящего оборудования, но если вам нечего сказать… что ж, значит, вам нечего сказать.
  
  Компании, выпускающие программное обеспечение, обычно не задумываются о написании книг. Музыкальные группы обычно не задумываются о том, чтобы снять фильм о процессе записи альбома. Автопроизводители обычно не думают о том, чтобы продавать уголь. Скорее всего, даже не догадываясь об этом, и вы производите что-то подходящее для продажи.
  
  Как только ваш продукт делает то, что он должен делать, покажите его рынку.
  
  Мир бизнеса захламлен мертвыми документами, которые только съедают ваше время. Докладами, которые никто не читает, диаграммами, на которые никто не смотрит, и спецификациями, которые никогда не описывают завершенный продукт. На подготовку этих документов уходит целая вечность, на то, чтобы забыть о них, – секунды.
  
  Работать в ущерб сну – плохая идея. За дополнительно выкроенную пару часов позднее придется заплатить сторицей – подрывом духа, настроя и изобретательности.
  
  Старайтесь делить временные отрезки на небольшие части. Вместо планирования одного проекта, рассчитанного на 12 недель, разбейте его на 12 однонедельных проектов. Вместо колдовства над задачами, требующими более 30 часов, разбейте работу на более реалистичные 6-10-часовые отрезки. И затем двигайтесь вперед шаг за шагом.
  
  Начните составлять короткие списки дел вместо длинных, которые просто собирают пыль. Длинные списки – это обвинительные приговоры. Чем длиннее список невыполненных дел, тем больше переживаний по этому поводу.
  
  Возможность доставить радость нескольким крикливым клиентам не стоит того, чтобы портить ваш продукт для всех остальных.
  
  При наращивании аудитории вам не нужно покупать внимание людей – они сами его вам отдают. Это огромное преимущество. Так что создавайте свою аудиторию. Рассказывайте, публикуйтесь, ведите блог, пишите в Твиттер, снимайте видео… все что угодно. Делясь ценной информацией медленно, но верно, вы обязательно создадите лояльную аудиторию. А затем, когда вам потребуется, чтобы о вас услышали, нужные люди уже будут готовы слушать.
  
  Откажитесь от мечты о внезапно свалившемся успехе в обмен на медленный и продуманный рост. Путь к успеху, прежде чем вас заметят нужные люди, занимает долгое время. Этот вариант тяжел, но нужно быть терпеливым.
  
  Никогда никого не нанимайте на работу, пока сами не попробуете ее выполнить. Так вы сумеете понять характер этой работы, уясните, как должен выглядеть ее хороший результат, сможете составить ее реалистичное описание и вопросы, которые впоследствии будете задавать во время интервью. Вы определите, нужно ли нанимать сотрудника на полную ставку либо подойдет частичная занятость или аутсорсинг. Возможно, вы решите продолжать выполнять данную работу самостоятельно (последний вариант даже предпочтительнее).
  
  География больше не имеет решающего значения. Нанимайте лучшие таланты, несмотря на их местожительство.
  
  Едва ли не самый важный элемент в обслуживании клиентов – наличие у них возможности быстро связаться с представителями компании. Удивительно, как часто только одно это может рассеять негативную ситуацию и направить ее в положительное русло.
  
  Чем длиннее цепочка посредников между клиентами и сотрудниками, выполняющими работу, тем более вероятно, что по пути сообщение клиентов будет искажено или утеряно.
  
  Если у вас появилось желание что-то сделать, нужно приступать к этому немедленно. Нельзя на пару месяцев отложить идею на дальнюю полку в надежде вернуться к ней позже. Позже вы, возможно, уже не будете так сильно ею воодушевлены.

  ноябрь 2012

  информация
• 

  Бизнес в стиле фанк. Капитал пляшет под дудку таланта

  Кьелл А. Нордстрем, Йонас Риддерстрале

  Там, в могиле, увитой плющом, покоятся разлагающиеся останки автора Манифеста Коммунистической партии, великого теоретика коммунизма - Карла Маркса. Не прерывается поток посетителей к последнему пристанищу великого человека. И множество людей по всему миру жаждут увидеть разлагающиеся останки его учеников. Мы тоже должны отдать им дань уважения.
  
  Рабочие владеют основными средствами производства. Революция, точнее, ее первая часть, закончена. Рабочие - программисты, разработчики нового программного обеспечения во Франкфурте, судостроители на верфях в Ставангере, креативщики в китайских рекламных агентствах, и-тэ-эровцы в Сиднее, фабричные рабочие в Лос-Анджелесе, продавцы опционов в Сингапуре все время используют свои мозги и только иногда свою мускульную силу, чтобы создавать новые блага. В современных компаниях от 70 до 80% всего, что делается людьми, делается при помощи их интеллекта. Основное средство производства - это скромное серое вещество весом приблизительно 1,3 кг. Это человеческий мозг.
  
  Одно время решающим фактором производства была земля, затем капитал... Сегодня решающий фактор - сам человек и его знания". Успех бизнеса, таким образом, зависит от способности направлять в нужное русло работу умов.
  
  Нам нужен бизнес в виде "необычном". Нам нужен другой бизнес. Нам нужен инновационный бизнес. Нам нужен непредсказуемый бизнес, фантастический бизнес. Нам нужен фанки-бизнес.
  
  Экономическая реальность нашего времени такова, что все конкурируют со всеми. Все мы - участники глобальной конкуренции.
  
  Новое поле брани для конкурентных сражений - это не качество двигателя или кондиционера, а дизайн, гарантия, обслуживание, имидж и финансирование. Интеллект и неосязаемые активы.
  
  Мы вступаем в индивидуализированное общество. Посмотрите на себя в зеркало: на вас смотрит сегмент рынка среднего размера периода общества товарного изобилия.
  
  В мире, где поиск конкурентного преимущества смещается в сферу нематериальную, где все решают знания, образование должно стать непрерывным и продолжаться всю жизнь.
  
  Направляя всю свою деятельность на определенное "племя" - географический регион или определенную группу потребителей - мы надеемся избежать конкуренции и ценовой войны. Мы хотим стать единственным "естественным выбором" для наших клиентов, при этом не оставляя им никакого выбора.
  
  Лучше быть чем-то для кого-то, чем ничем для всех. Проблема концентрации внимания на конечных свойствах заключается в том, что вы запросто можете оказаться ничем для всех.
  
  В обществе товарного изобилия, где люди обречены на свободу, бренды снижают неопределенность.
  
  А как заставить людей разделять ваши взгляды и систему ценностей? Ответ простой - найдите таких, которые их уже разделяют.
  
  Будущее невозможно предсказать - его нужно создавать. Бы либо наблюдаете, как что-то происходит, либо определяете то, что происходит.

  октябрь 2012

  информация
• 

  Научи свой мозг работать

  Мэтью Макдональд

  Вы - то, чем вы занимаетесь. Мозг постоянно меняет связи между нейронами, укрепляя нужные и ослабляя ненужные. Другими словами, если вы жуете чипсы, просматриваете повторы сериала, и сетуете на трагичность судьбы, то не просто убиваете время, но тренируете свой мозг в поедании чипсов, просмотре телевизора и постоянных переживаниях. Следуйте этому распорядку времени несколько лет и ваш мозг изменится.
  
  Медленные углеводы
  Омега-3
  Какао
  
  Есть малые порции еды. Большие - погружают в расслабленное и сонное состояние.
  
  Не пытайтесь бороться с отвлекающими факторами, сократите их число.
  
  Чтобы лучше сконцентрироваться, перестаньте выполнять несколько дел одновременно.
  
  Чтобы действительно овладеть информацией, нужна концентрация внимания.
  
  Изучать каждый предмет по 1-3 часа в день, не больше.
  
  Область мотивации - кора лобных долей.
  
  Если только вам не нужно что-нибудь, например тёплое пальто в зимний день или пончик с джемом при пустом желудке, получить удовольствие невозможно. Причина этого в том, что без потребности нет желания, без желания нет вознаграждения, а без вознаграждения нет надежды на оживление в зоне удовольствия вашего мозга.
  
  Оптимистическая и пессимистическая интерпретация событий.
  
  Люди придают большее значение той информации, которая подтверждает их ожидания и убеждения, чем той, которая их опровергает.
  
  Под действием окситоцина, предположительно, люди больше доверяют другим.

  июнь 2012

  информация
• ЖСТЛ

  Так вот, я уверен, что, выбирая достойную цель, надо стремиться к тому, чтобы цель была явно не по силам, чтобы она заведомо превышала возможности и способности человека, за нее берущегося. Это не означает, что цель останется не достигнутой: человеку доступно все. Но достижение такой цели - это спор человека с самим собой. Самая тяжелая битва, которую человек должен выиграть.
  
  Так вот, применяя тризовскую терминологию, секрет большой работоспособности и разносторонности достижений - в полном свертывании творческого труда (объединение систем и их функций с получением преимущества от их объединения). Отдых, который необходим всем людям, заменен у творческих личностей сменой занятий. Человек, поставивший на карту достижения цели свою собственную жизнь, не может позволить себе иметь такую роскошь, как лишнее время.
  
  Цель, а вернее борьба за ее достижение, вызывает необходимость строгого распределения сил в течение всей жизни: разбивка основной цели на подпроблемы, те - на комплексы более мелких задач.
  
  Итак, обязательное требование к творческой личности - это наличие системы планов: на всю жизнь, на пять лет, на год, на месяц, на день. И обязательный контроль их исполнения.
  
  Творческий режим доступен каждому нормальному человеку. Достаточно обычных способностей, обычной памяти, обычных знаний, чтобы включиться в творчество. Каждый из читающих эту работу способен стать Гением. Для этого надо сделать сначала всего один шаг: выбрать достойную Цель. Потом - второй шаг: составить корректную ПРОГРАММУ достижения поставленной цели. Затем третий шаг - подкрепить составленную программу большой РАБОТОЙ.
  
  ДЦ- цель революционная по своей новизне, то есть цель, лежащая за передним краем науки, искусства, социального обустройства. Передний край очерчен лишь в спецлитературе, описан на спецязыке. Популярная литература отражает уже известные, вчерашние знания. Спецлитература (даже если удастся найти к ней доступ и прорваться сквозь терминологические дебри) знакомит с сегодняшним, самым современным уровнем знаний. А нужна популярная литература по проблемам завтрашнегодня. Такого класса литературы нет. В какой-то мере эту функцию выполняет фантастика.
  
  На любом этапе Дебюта у Творческой Личности есть очень сильные упреждающие ходы:
  1) ознакомление с фондом биографий творческих личностей, "Жизненной стратегией", фондом достойных целей;
  2) корректировка своей жизненной программы в соответствии с этими материалами.

  октябрь 2011

  информация
• 

  Государь

  Никколо Макиавелли

  Люди же таковы, что, видя добро со стороны тех, от кого ждали зла, особенно привязываются к благодетелям, поэтому народ еще больше расположится к государю, чем если бы сам привел его к власти.
  
  Скажу лишь в заключение, что государю надлежит быть в дружбе с народом, иначе в трудное время он будет свергнут.
  
  Люди же по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
  
  Ранее уже говорилось о том, что власть государя должна покоиться на крепкой основе, иначе она рухнет.
  Основой же власти во всех государствах -- как унаследованных, так смешанных и новых -- служат хорошие законы и хорошее войско.
  
  На это я отвечу: войско состоит в ведении либо государя, либо республики; в первом случае государь должен лично возглавить войско, приняв на себя обязанности военачальника; во втором случае республика должна поставить во главе войска одного из граждан; и если он окажется плох -- сместить его, в противном случае -- ограничить законами, дабы не преступал меры. Мы знаем по опыту, что только государи-полководцы и вооруженные республики добивались величайших успехов, тогда как наемники приносили один вред.
  
  Война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого.
  
  Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности.
  
  Итак, ради того, чтобы не обирать подданных, иметь средства для
  обороны, не обеднеть, не вызвать презрения и не стать по неволе алчным, государь должен пренебречь славой скупого правителя, ибо скупость -- это один из тех пороков, которые позволяют ему править.
  
  Поэтому государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствует беспорядку. Ибо от беспорядка, который порождает грабежи и убийства, страдает все население, тогда как от кар, налагаемых государем, страдают лишь отдельные лица.
  
  Однако государь должен внушать страх таким образом, чтобы, если не приобрести любви, то хотя бы избежать ненависти, ибо вполне возможно внушить страх без ненависти. Чтобы избежать ненависти, государю необходимо воздерживаться от посягательств на имущество граждан и подданных и на их женщин.
  
  Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание.
  
  Ненависть государи возбуждают хищничеством и посягательством на добро и женщин своих подданных. Ибо большая часть людей довольна жизнью, пока не задеты их честь или имущество; так что недовольным может оказаться лишь небольшое число честолюбцев, на которых нетрудно найти управу. Презрение государи возбуждают непостоянством, легкомыслием, изнеженностью, малодушием и нерешительностью.
  
  Отсюда можно извлечь еще одно полезное правило, а именно: что дела, неугодные подданным государи должны возлагать на других, а угодные -- исполнять сами. В заключение же повторю, что государю надлежит выказывать почтение к знати, но не вызывать ненависти в народе.
  
  Если государь не может избежать ненависти кого-либо из подданных, то он должен сначала попытаться не вызвать всеобщей ненависти. Если же это окажется невозможным, он должен приложить все старания к тому, чтобы не вызвать ненависти у тех, кто сильнее.
  
  Государь всегда должен советоваться с другими, но только когда он того желает, а не когда того желают другие; и он должен осаживать всякого, кто вздумает, непрошеный, подавать ему советы.

  декабрь 2011

  информация
• 

  Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека

  Александр Никонов

  Тот, кто в школе не научился искусству доказательства, не способен отличить правильное рассуждение от неправильного. Такими людьми легко манипулировать безответственным политикам. Результатом могут стать массовый психоз и социальные потрясения.
  
  На вопрос, почему же так происходит, обращённый к представителям западной элиты, наш неутомимый академик получил следующий ответ: «Американские коллеги объяснили, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране – сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни – вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом)».
  
  Распространяясь на умы, сложная теория всегда редуцируется до примитивного лозунга. Профанируется. Собственно говоря, смысловая редукция – это плата за широту охвата. Теория полностью выхолащивается, атрофируется, зато миллионные армии сторонников готовы идти в бой.
  
  Двигатель эволюции, в том числе эволюции социальной – конкуренция. Задавите конкуренцию, создайте уравниловку, заказывайте гроб… Конкуренция – фундамент экономики.
  
  Собственно говоря, даже зря я перед словом «дружба» написал «боевая». Все равно, что перед словом «танк» написать «боевой». Лишнее. Это потом, по мере прогресса и ослабления внешнего давления среды дружеские связи также стали менее напряжёнными. Поэтому гражданская мужская дружба, в отличие от дружбы военной или криминальной, это всегда дружба «лайт».
  И поскольку дружба имеет боевой генезис, а женщины не воюют, в народе не зря родилась поговорка «из бабы друг, что из говна пуля»… Самцы имеют обыкновение сбиваться в стаи, самки – нет. Нет женских банд, женских землячеств и женских университетских братств.
  
  А на самом деле бедные хуже богатых. Фарид Закария в своей книге «Будущее свободы» приводит удивительный пример. Когда затонул «Титаник», среди спасшихся пассажиров первого класса было практически 100% женщин и детей. Среди пассажиров второго класса процент женщин и детей достигал 80%. А среди сброда, ехавшего в третьем классе, выжившими оказались одни мужчины, то есть самые сильные. Они, отталкивая женщин и детей, заняли спасительные шлюпки.
  
  Более жестокого правителя, чем вчерашний маргинал, трудно себе представить – и в животном мире, и в человеческом.

  август 2011

  информация
• 

  За гранью реальности. Объяснение необъяснимого

  Александр Никонов

  Покажите людям голую задницу - они будут смеяться. Напишите на заднице слово "Бог" - они упадут на колени.
  
  Доказательством того, что очевидцы врут не по злому умыслу, служит любопытный эксперимент, однажды проведенный на Международном конгрессе психологов. Мероприятие проходило в зале рядом с рестораном, в котором проводили костюмированный бал‑маскарад. Выступлениям ученых мешали громкие крики и музыка, но организаторы конгресса оправдывались, что ничего с этим не могут поделать – аренда стоит дорого, и им удалось снять только половину здания. И тут произошло нечто шокирующее. Во время очередного доклада в зал ворвался участник бала в костюме Пьеро. За ним гнался Арлекин с пистолетом в руках. Раздались выстрелы,
  Пьеро упал… Когда порядок в зале удалось наконец восстановить, председатель попросил всех очевидцев дать свидетельские показания, дабы потребовать неустойку с владельцев здания, обещавших спокойствие и порядок при проведении конгресса.
  Более ста психологов дали письменные свидетельские показания. Одни писали, что Арлекин стрелял в спину Пьеро, после чего тот упал; другие утверждали, что Пьеро упал сам, а его преследователь всего лишь вскочил на него и выстрелил в воздух. Третьи уточняли: жертва упала сразу после выстрела, а уже потом Арлекин поставил на нее ногу и бабахнул в воздух. Четвертым вообще показалось, что Арлекин стрелял в упор по Пьеро и до, и после его падения… Разнились показания и в вопросе о количестве выстрелов – одни слышали один хлопок, другие два, третьи – три или даже четыре.
  Понятно, что опрошенные психологи вовсе не были заинтересованы в сознательном искажении фактов и всего лишь пытались, пережив легкий шок, субъективно описать увиденное. Каждый мог поклясться, что именно его версия истинно верная.
  На другой день в том же зале разыгрался «второй акт» представления. Как сообщил ученый, доклад которого был прерван вчера, вся сцена с балом в ресторане, а также, «разборки» между Арлекином и Пьеро были заранее подготовлены с единственной целью – опровергнуть или подтвердить основные положения его научного сообщения. Немало смеялись психологи, выслушивая собственные противоречивые показания, которые блестяще подтвердили, что бессознательная ложь, вытекающая из субъективности восприятия, свойственна практически любому человеку…»

  июль 2011

  информация
• 

  Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй

  Александр Никонов

  Государство состоит из людей, которые воспроизводят, трансли­
  руют из поколения в поколение определенные культурные ценности,
  паттерны (образцы) поведения, общую идеологию (представления
  об устройстве мира). Видимо на взлете империи эти паттерны та­
  ковы, что в целом представляют собой программу роста империи.
  А потом, по мере ее расширения, программы в людских головах
  постепенно меняются так, что их общее кумулятивное действие
  приводит к старости и увяданию империи.
  
  Любовь к родине - тоже чисто животное чувство. Патриотизм
  характерен для всех территориальных животных, а приматы - со­
  здания территориальные. У них (у нас) в детстве происходит имп-
  ринтинг - запечатление своего ареала обитания на всю оставшую­
  ся жизнь. Это крайне необходимая вещь, которая позволяет, во-
  первых, не потеряться, а во-вторых, отчаянно защищать свою
  «родину» от захватчиков. А иначе бы откуда у людей взялся патрио­
  тизм? Из чего бы он вырос? Защита своей родины, своей стадной
  территории - священный долг любого павиана.
  
  Даже человеческая религиозность и та имеет в своей основе
  чисто животные инстинкты. Следите за мыслью... В основе лю-
  бой религии лежит ритуал. А животные гораздо более ритуали-
  зированные создания, чем мы привыкли думать. Повторять удачные
  действия, не задумываясь об их смысле - один из приспособи-
  тельных механизмов природы. Детеныши повторяют действия
  взрослых, чтобы научиться жить в этом мире. Взрослые живот­
  ные упрямо повторяют те действия, которые однажды принесли
  им удачу. Дикий мир жесток, в нем от добра добра не ищут: если
  один раз ты перепрыгнул эту ветку, заскочил на ту, после чего
  тeбe повезло, значит, имеет смысл повторять удачные движения.
  Глядишь, опять будет добыча. В этом истоки бессмысленных ди­
  карских табу и ритуалов. Дикарь слишком мало знает о мире,
  чтобы анализировать: вот это глупое действие, а это полезное.
  Он просто повторяет.
  
  Почему так губительно сказывается на детях богатство родите­
  лей? Два-три поколения - и уже без слез на вырожденцев не взгля­
  нешь! А все потому, что лишения, запреты и ограничения форми­
  руют личность. Канализируют ее животную энергию. Личность, ко­
  торая с детства ничем не ограничена, расползается, как квашня.
  Иначе и быть не может...
  
  Представьте себе какое-нибудь животное, например, обезья­
  ну. Теплокровное стадное млекопитающее - венец творения, очень
  сложная система. Единственная природная цель которой - сохра­
  нить себя для того, чтобы размножиться и тем самым помочь со­
  храниться виду - надсистеме. То есть задача - пожрать и раз­
  множиться.
  Теперь посмотрите вокруг - вся человеческая система развле­
  чений и праздников строится вокруг жратвы и секса. Юбилей? Гости
  пришли? Похороны? Все садятся за стол и начинают усиленно пи­
  таться. Центроосновой хорошего совместного времяпрепровожде­
  ния всегда является стол с едой. Питание есть одно из главнейших
  развлечений. Что бы ни происходило, главное - попитаться. Нужно
  поговорить о деле? Пообедаем вместе в ресторане... Вторым пунк­
  том сладкой жизни значатся длинноногие самочки. Ну а если пере­
  бор и жратвы, и самок (времени свободного очень много), в ход идет
  прямая стимуляция чувственной сферы - наркотики (водка, гашиш,
  грибы и пр.).
  
  Свободное время можно посвятить наукам, а можно - исключительно блеванию от портвейна.
  
  Но для того чтобы науки развивались, пьесы писались, Леонардо творил, а цивилизация, соответственно, росла, нужно, чтобы технический уровень цивили­зации позволял ее носителям иметь свободное от каторжного тру­да время. Другими словами, чтобы росла культура, помимо твор­цов, должны появиться бездельники, которые покупают картины, пьесы, автомобили, яхты, книги, путешествия и искусства, дости­жения науки - вкладывая тем самым деньги в развитие экономики и искусства, создавая новые рабочие места, платя налоги. А уж пос­ледние идут на науку, культуру и строительство инфраструктуры...
  Цивилизации нужен Потребитель.
  
  
  Вообще переизбыток благ редко кому идет на пользу. Если на­
  валить в костер сразу много дров, огонь погаснет. Если в чашке
  Петри переборщить с концентрацией питательной среды, микро­
  бы сдохнут. Если кормить человека чересчур обильно, у него разо­
  вьются подагра, ожирение, гипертония и куча других болезней, ко­
  торые раньше времени сведут его в могилу. Закон Никонова: вся­
  кая значимая зависимость носит экстремальный характер
  (подробнее об этом см. мою книгу «Апгрейд обезьяны»). Попросту
  говоря, все хорошо в меру.
  
  Тенденция тут простая - чем выше образование, тем меньше человек склонен верить в сказки и боль­ше в себя, в науку...
  
  Мы гуманны и бла­годушны ровно настолько, насколько можем себе это позволить.

  июнь 2011

  информация
• 

  История отмороженных в контексте глобального потепления

  Александр Никонов

  Если людей в данном ареале обитания слишком много или, иными словами, если на всех не хватает еды, переизбыток людей должен куда-то деться, самоликвидироваться. В такие времена люди поедают друг друга; убивают в священных войнах и освободительных походах; массовым порядком меняют ареал обитания на более кормящий; начинают «чистки» типа охоты на ведьм или еретиков.
  
  Мода на крестовые походы в сторону гроба Господня началась со знаменитой речи Папы Римского Урбана II, которую он толкнул собравшимся на Клермонском соборе 26 ноября 1095 года. В своей речи Папа, в частности, сказал: «Земля, которую вы населяете, сделалась тесной при вашей многочисленности. Богатством она не обильна и едва дает хлеб тем, кто ее обрабатывает. Отсюда происходит то, что вы друг друга кусаете и друг с другом сражаетесь. Теперь же может прекратиться ваша ненависть, смолкнет вражда и задремлет междоусобие. Предпримите путь к гробу святому, исторгните ту землю у нечестивого народа и подчините ее себе. Кто здесь горестен и беден, там будет богат».
  
  Всем уже оскомину набили фразы о том, что мир переживает переход от индустриальной к постиндустриальной фазе развития. Немногие, правда, понимают, что это значит. Но некоторые нахватавшиеся граждане весьма грамотно отвечают, что эпоха постиндустриализма отличается от прошлой эпохи тем, что в ней основной упор цивилизации переносится с промышленности на информационные технологии, развлечения и услуги. Правильный ответ. Пятерка.
  
  Для человека температура в 18–20 °C наиболее комфортна. Специалистами по эргономике установлено, что с повышением температуры на каждый градус производительность труда падает на 4 %, а при 28 °C она уменьшается практически вдвое.
  
  «Год 1000. Тяжелый гнетущий сон сковал Западный мир. Глаза слишком устали, чтобы смотреть вокруг, чувства слишком притуплены, чтобы проявлять любопытство. Дух человечества парализован, как после смертельно опасной болезни, человечество больше ничего не желает знать о мире, который оно населяет. И самое удивительное: все, что люди знали ранее, непонятным образом ими забыто. Разучились читать, писать, считать; даже короли и императоры Запада не в состоянии поставить свою подпись на пергаменте. Науки закостенели, стали мумиями богословия, рука смертного больше не способна изобразить в рисунке и изваять собственное тело. Непроницаемый туман затянул все горизонты. Никто больше не путешествует, никто ничего не знает о чужих краях; люди укрываются в замках и городах от диких племен, которые то и дело вторгаются с Востока. Живут в тесноте, живут в темноте, живут без дерзаний – тяжелый, гнетущий сон сковал Западный мир.
  Иногда в этой тяжелой, гнетущей дремоте блеснет смутное воспоминание о том, что мир когда-то был другим – шире, красочнее, светлее, окрыленнее, был полон событиями и приключениями. Разве все эти страны не были прорезаны дорогами, разве не проходили по ним римские легионы, за которыми следовали ликторы, охранители порядка, мужи закона? Разве не существовал когда-то человек по имени Цезарь, завоевавший и Египет, и Британию, разве не пересекали триремы Средиземное море, достигая тех стран, куда уже давно из страха перед пиратами не отваживается отплыть ни один корабль? Разве не добрался однажды некий царь Александр до Индии – этой легендарной страны и не возвратился через Персию? Разве не было в прошлом мудрецов, умевших читать по звездам, мудрецов, которые знали, какую форму имеет Земля, и владели тайной человечества? Об этом следовало бы прочесть в книгах. Но книг нет. Нужно было бы попутешествовать, повидать чужие края. Но дорог нет. Все миновало. Может быть, все и было только сном».

  июнь 2011

  информация
• 

  Управление выбором. Искусство стрижки народных масс

  Александр Никонов

  «Не общество, не социальные отношения делают теперь человека представителем господствующего класса, – продолжаю цитату, – и не они дают ему власть над другими людьми; сам человек формирует себя как носителя качеств, делающих его представителем высшей социальной страты».
  
  В отличие от прочих ресурсов, информация не характеризуется ни конечностью, ни истощаемостью, ни потребляемостью в их традиционном понимании, однако ей присуща избирательность – редкость того уровня, который и наделяет владельца этого ресурса властью высшего качества... Впервые в истории условием принадлежности к господствующему классу является не право распоряжаться благом, а способность им воспользоваться».
  
  Мир таков, каков он есть. И он никому ничего не должен и ничего никому не обещал.
  
  Представьте, что вам нужно заставить работать на себя группу людей. Как это сделать? Пути два – или платить им, или обратить в рабство. Если денег нет или их жалко, остается последний путь. Прямое рабство давно кануло в Лету, но можно обратить людей в рабство через идею. Удобнее всего с детства внушить людям, что они вам должны. И их долг всегда пишется с большой буквы! Их Долг – это их Честь. Тот, кто Честно служит не себе, а своему господину, дав ему Клятву, тот клевый парень, ему Почет и Уважение. А тот, кто не сумел услужить своему господину, тот покрыл свое имя Позором и может смыть его только кровью – ткнув себя в пузико специальным ножиком. (В самом деле, зачем нужны те, кто вышел из-под контроля или не справляется?) И, заметьте, вы после этого не убийца и не тиран, а уважаемый господин в окружении хороших и преданных парней, имеющих твердое представление о мужской чести.
  Вот что такое Кодекс Чести. Это красивое, разноцветное ярмо, которое дураки несут с радостью и гордостью.
  Честь, Долг, Вера, Похвала, Награда, Почетная Грамота, Уважение Коллектива, Патриотизм – прекрасные инструменты для того, чтобы заставить людей пахать бесплатно или за меньшую сумму. Можно вынуть из кармана тугую мошну и получить результат. А можно наболтать языком, играя интонацией и педалируя пафос, и работа будет сделана, а ваши деньги останутся при вас.
  К счастью, на свете очень много дураков, которые с радостью соглашаются работать даром или почти даром. И этим с удовольствием пользуются фирмы, конфессии, государства и отдельные люди. И правильно: грех не воспользоваться ресурсом, который валяется буквально под ногами.
  
  А ты, умный читатель, запомни урок: если кто-то вешает тебе лапшу про Священный Долг, про Бога, про Служение, про Честь, про мать-Родину и про Патриотизм, значит, этот хитрый кто-то хочет, чтобы ты поработал на него бесплатно.
  
  В поощрении нанятого персонала деньгами (настоящие премии) тоже имеются свои тонкости. Представьте, что щенок сделал лужу, но вы его потыкали в нее мордой только через час. Будет польза? Не будет: щенок уже давно забыл про эту лужу. Наказание должно немедленно следовать за нарушением. И в этом смысле поощрение ничуть от него не отличается. Если вы наградите работника в конце года за те успехи, которые он продемонстрировал во втором квартале, положительного подкрепления не произойдет.
  
  В мире происходит как раз такая сепарация – ушлые, умные, хитрые, неленивые и верткие всплывают, медлительные, долго соображающие и склонные к ненужным рефлексиям оседают внизу. И если вы хотите всплыть, юноша бледный со взором горящим, скажите себе: я сделаю все, чтобы всплыть! И ничто меня не остановит!.. Настройтесь на взятие максимального веса. Мало сказать себе «я – хороший». Это пустая фраза. «Хороший» относительно кого?
  «Я – лучше, чем они! Всем всплыть нельзя, кто-то неизбежно останется внизу. И пусть им буду не я!» – вот что вы должны каждый день с утра повторять себе, милый мой. Я очень рассчитываю на вас. Слишком уж много у нас обломовых и мало штольцев.
  И если вы действительно только планируете начать свой жизненный взлет, начните его с того, что остановитесь и подумайте: а не стоит ли перед взлетом сбросить балласт ненужных дружб и связей. С кем из тех людей, с коими вы общаетесь сейчас, вы станете общаться в той жизни, какую рисуете себе в самых радужных перспективах? Подходят ли они к тому кругу общения, который у вас будет? Как будут выглядеть ваши дворовые, школьные или институтские друзья в обществе хозяев «заводов-газет– пароходов»? О чем вы будете с ними говорить? И как вы сами будете выглядеть со своими миллионами в плебейской общественной бане или пивной на углу, где привыкли встречаться? Не являются ли эти люди и эти дружбы бессмысленными пожирателями вашего времени? Не платите ли вы за это общение слишком дорого? Что оно вам дает, кроме потерянной жизни? Жизнь коротка, и вы успеете заработать столько денег, сколько времени, усилий и таланта потратите на это. Вы не можете прибавить себе таланта, но на первое и второе вы повлиять можете!..
  
  Подумайте, что лучше: поддержать ненужную связь, отправившись на традиционную ежемесячную вечеринку выпускников, или почитать учебник по маркетингу. Однако никогда не отказывайтесь от людей демонстративно – не зарывайтесь и не зазнавайтесь, не задирайте нос: люди этого не любят. А они вам еще могут понадобиться. Хотя бы как ступени карьерной лестницы. Ступени должны быть надежными. А для надежности вы должны людей любить и желательно искренне, потому что фальшак люди чуют. Я об этом уже писал, но повторяюсь, ввиду важности этого мероприятия – любви к людям.
  Но гораздо важнее, чтобы люди любили вас. Чужая любовь и чужое уважение – это важнейший ресурс. И чтобы его заработать.
  
  Не обижайтесь.
  Не расстраивайтесь.
  Не злитесь.
  Не бойтесь.
  Не ругайтесь.
  Не стесняйтесь.
  Не просите, но предлагайте.
  
  Стало ясно, что главное в современной экономике – не сделать что-то превосходное, а продать это самое превосходное пресытившемуся потребителю.
  
  Подсознание. Именно оно, глупое, контролирует окружающее пространство, пока хозяин (сознание) развлекается интересными мыслями. Вы, как уникальная личность – это ваше сознание. А ваше подсознание к вашей личности имеет весьма приблизительное отношение. Его скорее можно отнести не к вам, а к вашей животности. И оно, это недосознание, то есть некое примитивное сознаньице, стоящее на эволюционной лестнице гораздо ниже интеллекта, тем не менее может принимать за вас решения и отдавать команду вашему сознанию. То есть вам. Ориентировочная система рулит вами. А вы ею не можете.
  
  Привлечь внимание – тонкая работа. Танку надо врезать под башню. Бить приходится издалека. И стоит наводчику чуть-чуть, на долю миллиметра недокрутить прицел, на расстоянии километра это чуть-чуть выльется уже в сантиметры, и вместо того, чтобы попасть в нужную точку, снаряд чиркнет по броне, отразится и рикошетом уйдет в сторону.
  Мимо! Ваша реклама попала в молоко. Ваше благородное желание заставить человека захотеть чего-то во благо экономики осталось неисполненным. А каждый снаряд стоит денег.
  Но, допустим, вы смогли чем-то зацепить внимание человека. Значит ли это, что задача выполнена? Нет. Привлечь внимание – это только полдела. Это важная часть, с которой начинается воздействие на массы. Но не главная. Потому что...
  Потому что после того, как сторожевая функция подсознания властно переключила сознание на рекламный продукт, его функции на этом закончились. Больше подсознание рекламщику не союзник, поскольку оно умеет только переключать тумблер. А дальнейшую оценку ситуации осуществляет недюжинный умище, который не скроешь. А умище, глянув туда, куда его направила сторожевая реакция, видит билборд и за долю секунды понимает: «Да это просто чего-то рекламируют». И проходит дальше.
  Значит, помимо призывного сигнала в цепочке воздействия на массы должно быть какое-то продолжение. То есть после того, как вы привлекли Ребенка яркой погремушкой, вам нужно сказать что-то умное Взрослому.
  
  На том же стадном, а точнее, иерархическом инстинкте (стадо ведь иерархично) основана та реклама, которая предлагает товар от лица общественных кумиров. Иерархический инстинкт немного отличается от стадного. Стадный инстинкт – это стремление держаться в куче, делать как все, и быть как все. А иерархический инстинкт – это врожденное стремление подчиняться вожаку и вообще старшему по иерархии. Стадность и иерархичность – две стороны одной медали.
  Люди инстинктивно готовы следовать за лидером! Это хорошая новость. Потому что если лидер сегодня носит или рекомендует это , значит завтра очень многие это непременно наденут. А послезавтра, глядя на них и подчиняясь стадному инстинкту, это наденут и остальные. И еще будут смеяться над тем, кто одет не по моде.
  Человеку знаменитому люди поверят скорее, чем никому не известному гражданину. Потому что когда вещает авторитет, инстинкт подчинения отключает критичность. Ибо в животном мире критичность – помеха на пути выполнения приказа. И за эту помеху можно крупно поплатиться. Поэтому действия вожака просто исполняются. Человек устроен сложнее зверя, а общество сложнее стаи. Но инстинкты никто не отменял, они работают. А вместе с ними работает основанная на них реклама.
  
  Однако иногда рекламщикам выгоднее сделать упор не на инстинкт подчинения, а именно на стадность, и тогда в рекламу проникают принципиально иные персонажи – простые люди. Соседи. Такие же, как ты. Если люди кругом пользуются такой вот пастой, то почему бы тебе не быть вместе с народом? Если все кругом христиане, почему бы тебе не стать им? К чему отрываться от коллектива? В зависимости от массовости и характера товара его предлагают нам то через инстинкт стадности, то через инстинкт подчинения. Либо толпа, либо авторитет.
  
  Народный человек проглатывает совет экранной домохозяйки как рекомендацию «своего». Типа соседка посоветовала, ей же помогло. В роли «своего человека» вообще может выступить кто угодно, в зависимости от целевой аудитории рекламы. Для молодежи – парни с плеерами в ушах. Для представителя среднего класса – экранный представитель среднего класса. Для плебея, ездящего на «Жигулях» на свои шесть соток, – такой же плебей на «Жигулях» (типаж актера подбирается соответственно; см. рекламу «Да застраховал я!..»). Здесь одновременно используется и стадность (люди моего круга пользуются этим), и авторитет постоянного пользователя (он пользуется, значит, знает).
  
  Чем дальше в лес – тем толще партизаны. Чем дальше по дороге прогресса, тем больше люди заостряются на предельной специализации. Иными словами, человек, не будучи специалистом практически ни в чем, кроме своей узости, вынужден делегировать свое мнение специалистам. То есть наше мнение по абсолютному большинству вопросов – это уже не наше мнение. И это уже не смешно. Напротив, смешон угрюмо-подозрительный человек с манихейским мышлением, который ничему не верит, во всем подозревая заговор (спецслужб, рекламщиков, международных концернов, мировой закулисы) и стремящийся во всем разобраться сам. А остальные люди. Мы просто полагаемся на специалистов. Сказал доктор, что нужно ограничить себя в потреблении куриных желтков, значит, так оно и есть. Сказал механик, что нужно менять рулевую рейку в сборе, значит нужно. Будем менять. Или попробуем поменять механика, если не жалко времени. Делегирование своего мнения другим ограничивает наши усилия и экономит время (возможно, за счет денег, но эти деньги мы потом возместим на своем основном месте работы, где уже мы сами являемся делегатами чужих мнений).
  
  Можно даже показать пару таких специалистов (с бегущей строкой внизу: профессор, доктор медицинских наук такой-то) – ученые стоят гораздо дешевле звезд, а в рекламе некоторых товаров работают не хуже, а порой и лучше. А можно вообще обойтись наиболее дешевым вариантом – обозначить авторитет. Везде в рекламе, где встречаются слова «лаборатория», «специалисты», «ведущие собаководы», «подтверждено», «проверено», «протестировано», «доказано», «одобрено», рекламщики используют апелляцию к авторитету, иногда называя его (Институт уринотерапии РАН), а иногда и вовсе не заморачиваясь этим в надежде, что потребитель проглотит неведомых «специалистов», которые «одобрили». И проглатывает.
  Есть еще и такой ход – назвать свою фирму (по производству банальных кремов или топливных присадок) лабораторией или институтом. Труд не велик, а авторитету сразу прибавляется! Лаборатория «Гавнье» предлагает новый крем, вдвое сокращающий расход топлива у вашего автомобиля.
  
  Потребность в диалоге настолько сильна, что в психологических экспериментах было показано следующее: рекламные ролики, в которых информация доводится до зрителя в режиме диалога двух собеседников, действует лучше, чем ролики, где информация доносится с помощью монолога. Ролики-диалоги 70 % испытуемых характеризовали словами «понятный», «убедительный», «интересный», «информативный», «оригинальный», «притягивающий», «неагрессивный», «правдивый», «энергичный».
  
  За десятилетия до этого случая классик американской рекламной индустрии гениальный Дэвид Огилви писал: «Возьмите, например, виски. Почему одни предпочитают „Джэк Дэниэл“, а другие – „Оулд Крау“ или „Тэйлор“? Может быть, люди различают виски на вкус? Не смешите меня. Суть дела в том, что у каждой марки есть свой облик, и то, что нравится одним, не подходит для других. Люди выбирают не само виски, а его образ. Мне нравится виски „Джэк Дэниэл“. Реклама создала образ благородного напитка, а высокая цена только подчеркивает его высокое качество...»
  
  Кстати, о юморе. Юмор, будучи замешанным в рекламу, помогает продавать. Потому что эмоция – тот крючок, который резко повышает «бронебойность» рекламы.
  
  Какие эмоции и как нужно вызвать у человека, чтобы он запомнил рекламу? Любые и любыми способами. А какие эмоции и как нужно вызвать у человека, чтобы он купил рекламируемый товар? Не любые и не любыми способами!
  
  Однако это относится только к чисто животным страхам, касающимся смерти и боли. А вот так называемые социальные, то есть воспитанные обществом страхи в рекламе прекрасно работают! Люди боятся выглядеть дурно в глазах окружающих. И если их хорошенько напугать, скажем, дурным запахом изо рта, красочно показав, как это неприятно выглядит в глазах окружающих, они купят вашу жвачку или леденцы.
  Но чаще всего используются, конечно, положительные эмоции. Одной из самых ярких положительных эмоций как раз является смех. Смех производится с помощью юмора. Если человек – пусть хотя бы мысленно – улыбнулся рекламе, значит эмоциональная привязка сделана и завтра он уже может улыбнуться своими деньгами товару. Юмор способствует не только запоминанию товара, но и формирует положительное к нему отношение, поскольку выстраивается нужная ассоциативная связь – удовольствие в сочетании с брендом, на который непроизвольно переносится часть положительных эмоций.
  
  Естественное эмоциональное насыщение – настоящий двигатель прогресса. Человеку все время хочется новенького. Старое приедается. Поэтому производителям часто приходится менять упаковку товара, ставя на нем желтый яркий ярлычок «New!» и совершенно не меняя при этом самого содержимого. «О! Чего-то новенькое!» – отмечает в магазине человек и кладет товар в корзину.
  Вот стоят две упаковки – новая и старая. Внутри – одно и то же. И реклама честно обращает внимание покупателя, что товар не претерпел никаких изменений: «Теперь в новой, более удобной упаковке!» И человек берет новенькое.
  
  Что отсюда следует? А то, например, что человек больше готов рисковать своими будущими доходами, чем нынешними накоплениями. И еще – для предложения чего-либо на рынке очень важна формулировка этого предложения. Если в ней присутствует слово «игра» (соберите сто крышечек от канализационных люков, и вы получите самолет), то человек скорее готов выложиться, чем в том случае, если в рыночном предложении присутствует скучное слово «страхование».
  
  Эффекту Веблена более всего подвержены люди, переходящие из низшей общественной страты в высшую: они тут же начинают покупать вещи, к которым прикреплены фирменные ярлычки – и чем дороже, тем лучше. Из двух практически одинаковых галстуков такой человек выберет наиболее дорогой. Типичный пример иррационального поведения.
  
  Для пробуждения максимальной потребительской активности пропаганда товаров должна учитывать все эти вещи. И они учитываются. Например, намного эффективнее действует не та реклама, которая показывает человеку, сколько денег он может сэкономить, если купит данное устройство, сберегающее топливо, а та, которая скажет ему, сколько денег он потеряет, если его не купит. Казалось бы, разницы никакой, но она есть. Это свойство массовой психики затем многократно подтверждалось в разных исследованиях.
  
  Делают два одинаковых по смыслу ролика. Один призывает женщин периодически обследовать молочные железы, угрожая им потерей груди в случае запущенного рака. А второй рассказывает, как хорошо быть здоровой и веселой, если периодически захаживать на обследование. Сильнее работает не тот фильм, который обещает что-то хорошее в будущем, а тот, который угрожает потерей настоящего.
  
  Вспомните историю со слепым тестом «Мальборо» и разными сортами виски. Именно информационная облатка делает товар, придает ему вкус и другие потребительские качества! Дело в том, что конкуренция между производителями столь свирепа, что особой разницы между схожими товарами разных фирм нет. Зубная паста есть зубная паста, а порошок есть порошок. Поэтому конкуренция идет не в производственном, а в виртуальном пространстве, где соревнуются между собой не только и не столько потребительские свойства, сколько легенда и дизайн.
  
  Толпа не имеет мозга. Ее мозг – это мозг того, кто ведет за собой толпу.
  
  Американцы той эпохи, многие из которых еще помнили тяжелые времена Великой депрессии и войну, долго носили один костюм, имели одни ботинки – зачастую военные, оставшиеся от старшего брата. А чего выкидывать, ежели им сносу нет?.. Сносу действительно нет, но с такой психологией общество потребления не построишь! Поэтому реклама сделала тогда принципиальный разворот от восхваления надежности вещей к прославлению иных качеств – новизны, красоты, удобства, соответствия. Народу была внушена мысль, что иметь один или два (повседневный и парадный) костюма – неправильно. Костюмы должны быть на все случаи жизни. И шляпы. И рубашки. И ботинки. И часы... Вместо физического устаревания во главу угла был поставлен примат морального устаревания вещей.
  
  Заставить человека с помощью рекламы покупать гвозди нельзя. Человек приходит за гвоздями только тогда, когда они ему реально нужны. И вот тут уже может помочь упаковка. При одинаковом товаре покупают обертку.
  
  Самые лучшие, самые богатые, самые успешные западные фирмы вообще ничего не производят. Что производит фирма «Nike»? Вы думаете – кроссовки и спортивную одежду? Ошибаетесь. У фирмы «Nike» нет ни одного завода, ни одной пошивочной мастерской. Фирма «Nike» на конкурсной основе размещает заказы на пошив. Эти заказы выполняют различные никому не известные подрядчики и субподрядчики в Третьем мире, которые никакого касательства к «Nike» не имеют. Так же как не имеют к ней касательства пароходы, везущие произведенный товар в Америку. Так же как не имеют к ней касательства магазины, торгующие этим товаром.
  
  А сама фирма «Nike» занимается созданием бренда или, что то же самое, изготавливает только чистую легенду, мираж, символ. Размещая свою фирменную галочку на спортивной одежде, «Nike» превращает спортивные тряпки в нечто большее. «Nike» продает не спортивную одежду, а стиль жизни. В этом сегодня и заключается смысл слова «бренд». Каждая фирма ассоциативными нитками пришивает к своему логотипу (а не товару!) тот имидж, те слова, которые записаны в придуманной маркетологами легенде. Ты носишь наши тапки и шмотки – ты «реальный пацан», «улетный парень», «все девки – твои»!.. У тебя часы такой-то фирмы? Это означает «солидность», «респектабельность», «доверие партнеров»... Ты пьешь напиток «Пепси-пупси»? Ты «настоящий американец»!..
  
  Именно на создание и поддержание легенды уходят миллиарды долларов рекламных бюджетов, то есть львиная доля доходов фирмы. Китаец, шьющий кроссовки, получит несколько центов за пару и будет счастлив. Еще в несколько десятков центов обойдутся транспортировка по морю, материалы, налоги... При этом пара кроссовок «Nike» в США стоит в среднем больше ста долларов. Именно из этой разницы выплачиваются миллионные зарплаты топ-менеджерам брендостроения и пасущимся вокруг рекламным агентствам. Это нормально. Как когда-то центр тяжести экономики сместился с сельского хозяйства в промышленность, так теперь он смещается с промышленности, уходящей на второй план, в сторону производства чистой информации – научной, финансовой, юридической, рекламной. Вместо производства – продажа имени, репутации – это и есть настоящая информационная цивилизация. Позволяющая самым талантливым придумщикам зарабатывать на яхты и Гавайи. Тот, кто хорошо думает, хорошо живет.
  
  Если речь не идет о явной бракованной подделке, то думать, будто кроссовки или очки с ярлычком известной фирмы качественнее аналогичных, но без ярлыка, – признак беспредельной наивности. И то, и другое шьется-клепается малограмотными азиатами в тусклых мастерских Третьего мира. Разница только в том, что в брендированную продукцию вложены рекламные миллиарды, а в небрендированную – не вложены.
  
  Збигнев Бжезинский задался однажды вопросом, а почему именно Америка стала лидером всего мира, в чем ее сила? Проанализировав, он выдвинул следующие причины: «Америка занимает главенствующие позиции в четырех основных областях, в решающей степени определяющих мировое господство: ее вооруженные силы не имеют себе равных; в области экономики она по-прежнему является движущей силой, которая тянет за собой остальной мир; в технологическом плане ей принадлежит ведущая роль на всех передовых направлениях развития науки и техники; ее культура, несмотря на некоторую примитивность, обладает удивительной привлекательностью. – все это наделяет США таким политическим влиянием, с которым не может соперничать никакое другое государство. Именно благодаря сочетанию этих четырех составляющих Америка является мировой сверхдержавой в полном смысле этого слова».
  
  В своей книге «Психология народов и масс» Гюстав Лебон сделал любопытное замечание касательно внушения идей людям, находящимся не в «свободном состоянии», как сказал бы физик, а в «связанном», то есть в толпе: «Массы никогда не дают убеждать себя доказательствами, но только утверждениями, и авторитет этих утверждений зависит от того обаяния, каким пользуется тот, кто их высказывает». Человек в толпе, считал Лебон, опускается на несколько ступеней по лестнице цивилизации.
  
  Одного человека нужно убеждать сложными аргументами. Массу – «опылять» простыми лозунгами. Критичность в толпе теряется настолько, что порой это вызывает удивление у самих людей, вырвавшихся из массы, то есть переставших либо физически быть вместе с народом, либо ментально отождествлять себя с народом.
  
  В толпе всякое чувство, всякое действие заразно и притом в такой степени, что индивид легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному.
  
  Но история показывает, что заражение какой-либо идеей может произойти и вне физического контакта – если, например, в момент донесения до человека «мессиджа» этот человек, поддавшись магии слов, вдруг незаметно для самого себя теряет собственную индивидуальность и начинает мысленно отождествлять себя с некоей группой. Например, с эксплуатируемым пролетариатом. Или с угнетаемыми женщинами. Как только вам удастся согнать слушателя в воображаемую кучу, как только он потеряет индивидуальность и станет ощущать себя не собой, а представителем группы (пенсионером, русским, провинциалом, трудящимся и пр.), тут его можно брать голыми руками и вешать любую лапшу на его абсолютно беззащитные нежные уши.
  
  Говорите всегда правду, только правду, но никогда – всей правды!..

  май 2011

  информация
• Открытая книга мудрости (Ray-x)

  Если вы ищете «свою половинку» среди толп людей, снующих вокруг и понятия не имеете, чем именно ВАША «половинка» отличается от всех других «чужих половинок», вы никогда не сможете «узнать вашу судьбу в лицо».
  Если вы ищете настоящих друзей и никогда не задумывались о том, чем отличаются настоящие друзья от остальных «просто друзей», у вас НИКОГДА не появятся настоящие друзья.
  Точно так же обстоят дела и с Истиной: многие ищут, но никто толком не знает, как выглядит Истина и что это такое. Потому вокруг так много людей, которые принимают чьи-то авторитетные высказывания либо утверждения различных религий за искомое.
  
  Истина - это правило, не имеющее ни одного исключения. Это правило является верным всегда.
  Возьмите любой другой предмет в руки, перейдите в другую комнату, приподнимите предмет и затем отпустите его – он обязательно упадёт вниз: значит, это правило работает ВСЕГДА, ВЕЗДЕ и с ЛЮБЫМ предметом.
  Этой Истиной каждый постоянно пользуется, равно как и другими законами Ньютона, не важно как часто ему приходится это осознавать: у вас в руках ваза, вы разжимаете пальцы, и….. Дальше всё происходит согласно вышенаписанному правилу без исключений. Что здесь ценно, так это возможность проверки справедливости правила – его можно проверить экспериментально в любое удобное для вас время.
  
  Правда – это закономерность, иногда справедливая (верная), а иногда нет.
  
  О ценности Истин спорить не приходится - владей Вы Истинами - и ошибок в Вашей жизни просто не существовало бы, Вы бы знали, зачем Вы живете, чего Вы хотите, как нужно поступать, а как не нужно. Вы бы знали, что случится и какие будут последствия любого вашего действия и любого действия другого человека.
  
  Удивительно, но почему-то мало кто из здравомыслящих людей согласится ехать на машине, у которой, несмотря на все усилия механиков, периодически отваливаются колеса. Однако эти же “здравомыслящие” люди предпочитают в своей жизни руководствоваться правилами, которые верны на 50% и меньше. И в результате того, что Истинами пренебрегают, ошибки при использовании разных сомнительных принципов и правил отнимают гораздо больше здоровья и средств, чем отвалившиеся колеса.
  
  Вспомните – лучше всего люди понимают уроки жизни тогда, когда Жизнь заставляет их пересмотреть свои прежние – неправильные(!) – мнения о ней и сделать выводы из случившегося.
  
  Чтобы исправлять, нужно сначала УВИДЕТЬ всё то, что нуждается в исправлении.
  
  Говоря в общем, для проверки ЛЮБЫХ слов нужно всего лишь ПОСМОТРЕТЬ НА ФАКТЫ.
  Ваш холодильник белого цвета, но сосед говорит, что зелёного – посмотрите на холодильник и убедитесь в своей правоте – это несложно.
  Вам обещали вернуть долг через неделю и не вернули – значит, вас ввели в заблуждение намеренно или нечаянно.
  Как бы вы отреагировали на удар кулаком в ваше лицо после слов о любви к вам? Вы бы, наверное, сопоставили СЛОВА о любви (Декларируемое намерение) с ФАКТОМ (ударом в лицо) и, наверное, догадались бы, что вам, как минимум, бессовестно врут.
  
  Итак, мы уже с вами знаем, что ЕДИНСТВЕННЫМ подтверждением правдивости чьих-то слов или мнений являются ФАКТЫ, которые можно проверить.
  
  Конечно, вам может быть непонятно – каким же это способом человек может иметь Действительное намерение «болеть» и «умереть». Это несложно понять: если вы не нашли метода бессмертия и излечения любых болезней, значит, ваше Действительное намерение – БОЛЕТЬ и УМЕРЕТЬ. Да-да, мы понимаем, что надо жить и растить детей, а не искать какие-то «методы» - что ж, именно так и рассуждал тот человек, который заболел и умер.
  
  Есть ли для Вас разница между осознанными и неосознанными Действительными намерением других людей?
  Размеры Вашей шишки на голове от камня, брошенного специально и шишки от брошенного нечаянно будут отличаться?
  
  ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ НАМЕРЕНИЯ не изменяются по воле человека до тех пор, пока:
  А) он их не УВИДИТ (с помошью навыка «ВИДЕТЬ», который можно получить из этой Книги)
  Б) он их не ОСОЗНАЕТ (то есть пока он не поймёт – как именно и какими конкретными действиями и бездействиями он их создаёт), и
  В) пока он не убедится в их ошибочности настолько, чтобы смочь от этого легко отказаться.
  
  Мудрый - это человек, который НЕ ПОПАДАЕТ в нежелательные и неприятные для себя ситуации.
  Для того, чтобы НЕ ПОПАДАТЬ в жизненные неприятности, вам понадобятся всего три вещи:
  1) ВИДЕТЬ факты вокруг и НАСТОЯЩУЮ ситуацию (а не то, что кажется) со 100% ясностью и НЕ ВИДЕТЬ то, чего на самом деле не существует. Вы этому уже немного научились, не так ли? Вы уже более или менее сносно можете видеть то, что есть (Действительные намерения), и вас уже сложнее, чем раньше, обмануть и заставить поверить Декларируемым намерениям, за которыми нет фактов.
  2) ЗНАТЬ будущее со 100%-ной гарантией. Для этого вам понадобится знание Истин и определений, изложенных в этой Книге, а также самостоятельное их нахождение – в зависимости от задач и целей, поставленных вами перед самим собой.
  3) УПРАВЛЯТЬ своей жизнью так, чтобы не получать неприятностей и проблем, которые, для оправдания своей неспособности их избежать, люди считают «нормальными».
  
  Вера - это убежденность человека в чем-либо, основанная на мнениях о фактах, на оценке фактов и на выводах, сделанных из таких мнений.
  Уверенность - это убежденность в чём-либо на основе фактов.
  
  Человек, сидящий на бочке с порохом и ВЕРЯЩИЙ в то, что он сидит на троне, чувствует себя счастливым, а человек, способный УВИДЕТЬ бочку с порохом, на которой он сидит - несчастен. Однако у второго парня есть время встать и уйти, если ему, конечно, интересно пожить еще немного.
  
  Управление - это процесс приложения усилий для получения желаемых результатов.
  Истина: Чем лучше Вы способны понимать происходящее, тем меньше усилий Вам необходимо на управление Вашей жизнью.
  Как вы думаете, почему не умеющий плавать человек при попадании в воду начинает тонуть? Может, он прикладывает недостаточно усилий, чтобы выплыть? Нет, он старается изо всех своих сил, пытаясь выпутаться из свалившейся на его голову передряги: он гребёт руками и ногами, его мышцы вздуваются от напряжения – он ОЧЕНЬ активно борется за свою жизнь. В чём же его проблема?!
  Дело в том, что он НЕ ТАК гребёт. Часть движений, которые он совершает, даёт ОБРАТНЫЙ эффект: он начинает глубже погружаться в воду.
  
  Истина: Никакие усилия, направленные противоположно усилиям того, что вам не нравится, не способны привести к ПОБЕДЕ: они всегда приводят к поражению. Другими словами, плохих для вас результатов в этом случае будет всегда больше, чем хороших.
  Истина: Любой (!!!) результат появляется только в том случае, когда не существует ни одного человека с Действительным Намерением “Не допустить появления этого результата”и при этом существует один или несколько человек с Действительным намерением «добиться этого результата».
  
  Вы допускаете влияние этих людей на свою жизнь – отсюда и ваши неудачи: вы предоставляете возможность этим людям беспрепятственно действовать.
  
  Истина: Если вы не имеете какого-то осознанного Действительного намерения, вы, ТЕМ САМЫМ, ВСЕГДА (!) имеете прямо противоположное неосознанное Действительное намерение.
  
  Предательство - это факт изменения человеком своих Действительных Намерений.
  Любой человек ВПРАВЕ менять любое из своих Действительных Намерений. Он “не вправе” это сделать только тогда, когда те, кто им пытается манипулировать, не хотят этого.
  
  Истина: К любым изменениям Ваших Действительных Намерений относится плохо (т.е. препятствует так или иначе) только тот, кто имеет Действительное Намерение МАНИПУЛИРОВАТЬ (!) вами.
  
  Истина: Те из людей, кто очень недоволен своей жизнью и тем, что происходит вокруг - это те, кто не способен в данный момент управлять своей жизнью в желаемом для себя направлении.
  
  Истина: Все, что кем-либо производится, говорится, делается, думается, мечтается - все это делается с целью достижения этим “кем-либо” своих Действительных Намерений.
  
  Истина: Если Ваши Действительные Намерения не совпадают с Вашими Декларируемыми себе Намерениями - Вы НИКОГДА (!!!) не добьетесь устойчивого успеха и стабильности в своей жизни.
  Словом, если Вы «закрываете глаза» на факты, ЖДИТЕ НЕПРИЯТНОСТЕЙ.
  Гораздо лучше и полезнее быть честным с самим собой.
  
  Истина: иметь детей - значит сделать себя и каждого члена Вашей семьи более бедным.
  
  Обычное осмысление - это процесс создания в вашем уме несуществовавших ранее выводов и мнений путем анализа уже существующих в памяти данных.
  
  Действительное осмысление - это действия, производимые в следующем порядке:
  1) увеличение своего понимания ситуации путем рассмотрения Действительных фактов, из которых состоит ситуация, а также путем рассмотрения Действительных намерений и ваших, и Действительных намерений окружающих Вас людей;
  2) поиск существовавших в ситуации правил (закономерностей) с целью справляться в будущем с подобными ситуациями (поиск Правд);
  3) «доработка» найденных Правд путем внесения в них дополнений, ИСКЛЮЧАЮЩИХ «несрабатывание» Правд в жизни на 100%. Тем самым Вы проводите поиск Истин с целью в будущем ЗНАТЬ и, исходя из такого знания полностью управлять ситуацией чтобы никогда больше не получать “неожиданных” и нежелательных результатов в этой области жизни.
  
  Истина: Единственной причиной всех конфликтов между людьми является НЕСОВПАДЕНИЕ их действительных намерений.
  
  Контур – заученный образец действий или мышления.
  
  Контур действия – практический НАВЫК выполнения каких-либо действий или определённой последовательности действий.
  
  Контур мышления - это заученные образцы мышления, позаимствованные у других людей или смоделированные самостоятельно, мнения о том, что и в какой ситуации нужно делать и как нужно жить.
  
  Истина: Единственной причиной любого конфликта внутри человека является НЕСОВПАДЕНИЕ Действительных намерений двух и более контуров.
  Это и есть причина ВСЕХ умственных и душевных расстройств и проблем. Просто, не правда ли?
  Как возникает этот конфликт?
  Человек пытается управлять своим телом с помощью двух разных контуров. Представьте себе бедного солдата перед двумя генералами, наперебой выкрикивающими команды, и Вы поймете, о чем речь.
  В результате - душевный дискомфорт и неразбериха. У многих людей это состояние является хроническим.
  Итак, ситуация ясна, но как же такое могло случиться, чтобы человек “заимел” себе противоречащие друг другу контуры?
  Запомнить образец поведения не так сложно, как кажется и это, вдобавок, оказывает ощутимую помощь в решении жизненных проблем. Но вот просчитать заранее, в каких ситуациях и какие контуры будут противоречить друг другу очень сложно, поэтому контуры просто запоминаются под девизом: “Вперед, а там - разберемся”.
  
  Смысл слова определяется следующим образом: он выражается словами, обозначающими те явления в этой вселенной, которые можно потрогать, услышать, понюхать или увидеть. Все остальные слова использовать в формулировках НЕЛЬЗЯ по единственной причине: очень важно избежать и НЕ ДОПУСТИТЬ с гарантией 100% появления ЛЖИ в определениях слов.
  Как это лучше сделать?
  
  Тело - любой “кусочек” вселенной, который можно увидеть, услышать или потрогать (планеты; звезды; лист бумаги; книга; звук (им может быть слово, которое сказано вслух); электрическая энергия; тела людей, животных, рыб, насекомых; растения; песчинки; камни; и т.д.).
  
  Слово - одна из разновидностей тел, существующая в данной вселенной и служащая для замены собой других тел.
  
  Пример: есть ПРЕДМЕТ “книга”, состоящий из обложки и страниц. Это - одно из тел в этой вселенной, вместо его мы используем в общении другое тело - слово “книга”, которое заменяет саму книгу.
  
  Смысл слова - это и есть все те ТЕЛА, которые заменяются словом.
  
  Дать определение смысла слова - значит:
  1. Указать, к какой категории наблюдаемых явлений оно относится.
  2. Указать его отличительные особенности таким образом, чтобы его нельзя было перепутать ни с чем другим (например, как выглядит, чем является, на что является похожим, из чего состоит, каких именно результатов можно достичь пользуясь только им и ничем другим и т.д.).
  Формальное значение слова – это то объяснение смысла слова, которое вы можете прочесть в толковом словаре.
  
  Действительное значение слова – это такое объяснение смысла слова, которое состоит ТОЛЬКО из слов, заменяющих реально существующие или существовавшие ТЕЛА.
  
  Формальный язык – язык, значения слов которого является общепринятым и общепризнаным вне зависимости от их правильности.
  
  Действительный язык – язык, значения слов которого не имеет ложных данных и является обоснованным фактами.
  
  Так вот, МЕТОД УСТРАНЕНИЯ ВНУТРЕННИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ заключается в том, чтобы УЗНАТЬ и определить ВСЕ слова Действительного языка.
  А сам процесс узнавания Действительного языка сводится к самостоятельному определению вами значений всех тех слов, которыми вы пользуетесь в своих РАЗМЫШЛЕНИЯХ и в обычной жизни.
  
  Истина: Если не существует тел или фактов, с помощью которых можно определить значение данного слова, значит это слово является просто НАБОРОМ ЗВУКОВ, который НЕ ИМЕЕТ никакого значения; другими словами, такое слово является ЛОЖНЫМ ДАННЫМ в вашем уме.
  
  На данный момент вы имеете в своём уме значения слов, которые являются «смесью» Действительных значений, Формальных значений (зачастую ошибочных) и Отсутствующих значений (ложные данные).
  Давайте назовём эту «смесь» вашим Текущим языком. Он состоит из Текущих значений слов. Такие значения как раз и СОЗДАЮТ ваши внутренние противоречия.
  Текущие значения слов у каждого человека ИНДИВИДУАЛЬНЫ. Они полностью зависят от жизненного опыта конкретного человека. Потому люди часто спорят ни о чём, а причина заключается в НЕСОВПАДЕНИИ Текущего значения какого-то слова или слов.
  
  Вы можете быть зависимым и при этом иметь Декларируемо ценные результаты, не являющиеся Действительно ценными: дети, которые вам доставляют бездну моральных и финансовых проблем; “большие” деньги, о которых вы рассказываете своим друзьям и знакомым, из-за чего вас периодически грабят; автомобиль, который является для вас “еще одним ребенком в семье”, “требующим” денег, которых и так не хватает, на запчасти и бензин; собака, которая гадит где попало, грызет мебель, кидается на прохожих и т.д.
  
  В ходе “копирования” контура вами приобретаются все привычки (вредные или полезные - без разницы) этого контура, которые вы наблюдали.
  
  
  Мораль - перечень тех действий и бездействий (вместе с сопутствующими этим действиям и бездействиям условиями и ситуациями), которые СЧИТАЮТСЯ допустимыми и правильными в данном обществе.
  
  Этика – факт совпадения Декларируемых Намерений и Действительных Намерений; можно сказать проще: этика – это честность.
  
  Истина: Чем в большей степени отличается Этика человека от Морали общества, в котором он находится, тем в большей степени человек отделяет себя от общества, если он этичен.
  
  Целостность - это результат достижения человеком Этичности по отношению к самому себе, это наличие у него внутренней Этики; “быть целостным” - значит, “быть внутренне этичным”, то есть «быть честным по отношению к самому себе».
  Решение проблемы - это набор (совокупность) действий, в результате которых проблема перестает существовать и больше НИКОГДА не возникает.
  
  Компромисс - это набор (совокупность) действий, в результате которых проблема НЕ ИСЧЕЗАЕТ.
  
  Хороший человек - это человек, чье Действительное Намерение (неважно - осознанное или нет!) в данный момент времени обеспечивает поддержку Вашим осознанным (!) Действительным Намерениям в тот же момент времени.
  
  Плохой человек - это человек, чье Действительное Намерение (осознанное или нет) в данный момент времени НЕ обеспечивает поддержку Вашим осознанным (!) Действительным Намерениям в тот же момент времени.
  
  Истина: Человек общается только с теми людьми, с Действительными Намерениями которых совпадает хотя бы одно его Действительное Намерение (неважно - осознанное или нет).
  
  Дело в вас, т.е. дело в том, что вы ПОЗВОЛЯЕТЕ находиться возле себя тем людям, которые вам мешают достичь желаемого незаметно для вас. Именно МЕШАЮТ ВАМ НЕЗАМЕТНО ДЛЯ ВАС!
  
  Истина: Любое (осознанное или нет) Действительное намерение человека является результатом наличия у человека определенной логики (осознанной или нет).
  
  Истина: Любой человек, привлекающий к себе внимание окружающих, ВСЕГДА испытывает на себе воздействия всех Действительных намерений, имеющихся у этих людей.
  
  Истина: Чем сильнее человек привлекает к себе внимание окружающих, тем интенсивнее становится воздействие на него ВСЕХ имеющихся у окружающих Действительных намерений.
  
  Истина: Любое Действительное намерение всегда является результатом имеющихся у человека МНЕНИЙ (неважно, известны человеку эти мнения или нет) о ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ этого Действительного намерения.
  
  Истина: Любое Действительное намерение человека является результатом имеющейся у него логики.
  
  Сомнение – это результат наличия у человека двух и более логик по поводу какой-либо части его жизни.
  
  Мы уже знаем, что все действия совершаются человеком ТОЛЬКО исходя из наличия у него определённых наборов мнений (каждый набор мнений является логикой, и их у человека много). Значит, для устранения ОБЪЕКТИВНЫХ проблем необходимо сначала исправить неправильные логики человека и превратить их в Безошибочную логику, и только ПОСЛЕ этого исправления человек СМОЖЕТ начать исправлять свою жизнь и ликвидировать свои объективные проблемы.
  
  Истина: Все неправильные действия прекращаются человеком в ходе исправления им своей логики без напряжения, как бы «сами собой»: просто потому, что человеку «уже не хочется» этого делать.
  
  Демонстрируемые эмоции представляют собой ваш личный арсенал воздействия на окружающих. Проявляя различные эмоции, вы «нажимаете на кнопки» окружающим вас людям, вне зависимости от того, испытываете вы эти эмоции на самом деле или нет.
  
  Истина: Для того, чтобы гарантированно на 100% не иметь неправильных результатов от своего общения с окружающими, необходимо придерживаться правила: «Будьте честны сами с собой и со своими Действительными друзьями. Будьте честны с остальными ровно настолько, насколько они честны с Вами».
  Действительная помощь - предоставление возможности человеку изменить свои Действительные Намерения путём ИЗМЕНЕНИЯ СВОИХ ЛОГИК НА БЕЗОШИБОЧНУЮ ЛОГИКУ - предоставление ему возможности сделать это.
  
  Истина: Человек испытывает негативные эмоции тогда, когда его ожидания не совпадают с действительностью – с фактами.
  
  Действительные игры – это процесс реализации человеком своих Действительных намерений по УПРАВЛЕНИЮ ОКРУЖАЮЩИМ, состоящих из какого-то НАБОРА объективных действий и бездействий, дающих какие-то ОБЪЕКТИВНЫЕ результаты.
  
  Примеров Действительных Игр – тьма: зарабатывание Вами денег (Вы идёте на работу, делаете там какие-то действия, получаете зарплату), игра в футбол, прогулки по парку, рождение и воспитание детей, рыбная ловля, тайные похождения к любовнице и прочее.
  Мнимые игры – это процесс реализации человеком своих Действительных намерений по ОТКАЗУ ОТ УПРАВЛЕНИЯ ОКРУЖАЮЩИМ, состоящий из СУБЪЕКТИВНЫХ действий и бездействий (из умственной деятельности).
  Примером Мнимых игр служат воспоминания о прошлом, создание мыслей, создание умственных картинок и прочее).
  Истина: Любая Мнимая игра, НА САМОМ ДЕЛЕ ВСЕГДА (!) состоит из какого-то набора объективных действий и бездействий – вне зависимости от того, что человек думает об этом.
  Истина: Фактическими результатами всех без исключения Мнимых игр ВСЕГДА являются ТОЛЬКО результаты Действительных игр, проводимых человеком в это же самое время.
  Конечно, для того, чтобы ПОНЯТЬ, как действовать правильно, Вам понадобится какое-то время для осмысления ситуации. Но осмысление НИКОГДА не заменит Ваших действий.
  Это значит, что, сидя в своём любимом кресле, просматривая и анализируя своё прошлое, Вы ПРОСТО СИДИТЕ В КРЕСЛЕ, и Вы НИКОГДА не сможете этим улучшить своё выживание, так как для улучшения выживания нужны ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ ИГРЫ.
  
  Объективные действия – это объективные изменения, создаваемые человеком, которые всегда являются МЕТОДАМИ получения человеком какого-то набора объективных результатов.
  Субъективные действия – это субъективные изменения, создаваемые человеком, которые являются МЕТОДАМИ получения человеком какого-то набора ТОЛЬКО субъективных результатов.
  Истина: Объективные и субъективные действия невозможно заменить друг другом так, чтобы это не отразилось на фактических результатах – это СОВЕРШЕННО РАЗНЫЕ типы действий.
  Если Вас одолевают сомнения – попробуйте провести несколько дней без пищи, при этом представляя себе, что Вы кушаете. Попробуйте предложить человеку, утверждающему, что он предотвращает аварии на промышленных объектах «силой своих мыслей» хотя бы приподнять тем же способом спичечный коробок, и Вы всё УВИДИТЕ сами (и услышите массу оправданий «невозможности» проведения этого эксперимента по «независящим» от этого человека обстоятельствам).
  Истина: НЕВОЗМОЖНО повлиять на своё выживание с помощью субъективных действий.
  
  Нахождение Вами Истин – это Субъективное действие, и оно, само по себе, НЕПОСРЕДСТВЕННО не влияет на Ваше выживание: вы в этом случае просто УЧИТЕСЬ НЕ ОШИБАТЬСЯ в своих действиях. Вот когда вы будете ДЕЙСТВОВАТЬ, тогда и только тогда что-то начнёт по-настоящему изменяться.
  
  Истина: НЕВОЗМОЖНО изменить ничего в этой вселенной с помощью субъективных действий.
  Истина: Изменять что-либо в этой вселенной можно только ОБЪЕКТИВНЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ.
  
  Истина: Отсутствие полного представления о сути любой деятельности, о всех Действительных намерениях этой деятельности и отсутствие навыка правильных действий в этой сфере деятельности всегда влечет за собой прекращение этой деятельности.
  
  Истина: Любой объект, привлекающий к себе внимание окружающих, ВСЕГДА испытывает на себе воздействие всех имеющихся в это время у окружающих их Действительных намерений. ЗНАЧИТ, если Вы хотите безопасно играть – НЕ ПРИВЛЕКАЙТЕ К СЕБЕ ВНИМАНИЯ.
  
  Тенденция – это сам процесс «автоматического» появления какого-то набора или совокупности объективных результатов, обладающих общими признаками (без последующего участия в самом этом создании результатов вас, как создателя этой тенденции!).
  Создание тенденций – это сам процесс «ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ВОЗМОЖНОСТИ» определённой группе результатов появиться в Вашей жизни.
  
  Начиная любую Действительную игру, вы, тем самым, ВСЕГДА создаёте, как минимум, несколько тенденций. И, если вы не отдаёте себе отчёта в том, КАКИЕ ИМЕННО тенденции вы «запускаете в полёт», негативные эмоции и, что намного важнее и серьёзнее, проблемы в вашей жизни вам обеспечены. Кем? Вами же самим, читатель.
  Начиная любую Действительную игру, вы, тем самым, ВСЕГДА создаёте, как минимум, несколько тенденций. И, если вы не отдаёте себе отчёта в том, КАКИЕ ИМЕННО тенденции вы «запускаете в полёт», негативные эмоции и, что намного важнее и серьёзнее, проблемы в вашей жизни вам обеспечены. Кем? Вами же самим, читатель.
  
  Истина: Безопасными, – а значит, правильными – являются действия посредством кого-либо: с использованием чужих тел и с минимальным использованием своего. Игры «чужими руками» затрудняют отслеживание и обнаружение вас - источника игры или тенденции. Мало того: если вас и обнаружат после, ОСТАНОВИТЬ уже существующую ПРАВИЛЬНУЮ тенденцию будет НЕВОЗМОЖНО.
  
  Истина: Каждая группа, мнения членов которой о правильности, исходя из которых ими принимаются все решения в жизни, отличаются, ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДЕТ РАЗРУШАТЬСЯ – тем интенсивнее, чем в большей степени эти мнения отличаются друг от друга.
  
  Декларируемо ценный результат - это результат, провозглашаемый ценным. Это мнения о ценности, которые высказывают средства массовой информации, ваши родители, друзья, знакомые и сослуживцы.
  
  Действительно ценный результат - это такой результат, который увеличивает Вашу способность управлять Вашей жизнью.

  февраль 2011

  информация
• 

  Сильный всегда прав

  А. В. Тукмаков

  Изменение ситуации, уход, спокойствие - вот три наилучших выхода из любой
  неприятной ситуации.
  Правда, есть еще одна возможность: не создавайте себе проблем!
  
  Если вы кому-то что-то даете: деньги в долг, компьютер в ремонт, рукопись
  издателю - всегда берите расписку. С ф.и.о. и паспортными данными, суммой
  прописью и серийными номерами, с числом и подписью.
  Если подписываете договор, покажите сначала юристу. Он вам сразу скажет, есть
  ли в нем лазейки, с помощью которых вас кинут. Если есть - требуйте исправить,
  включить пункты о неустойках. Если не хотят - не подписывайте. Найдете другого
  партнера. А этот хочет вас обмануть и не скрывает своего намерения.
  Если вы беретесь за работу, требуйте предоплату. Обязательно. Иначе серьезные
  люди не делают. Работу окончательно сдавать только после расчета. Сначала -
  деньги, потом - стулья. Иначе вам не заплатят. А зачем?
  Всегда проверяйте, все ли так, как вам говорят. Изучите документы на квартиру и
  машину, которые вы покупаете. Не числится ли в угоне? Не прописан ли там
  уголовник, который через год вернется? Пересчитайте еще раз деньги, если вы на
  минуту отвернулись. Могли подложить "куклу". Еще раз перечитайте бумагу, перед
  тем как подписывать. А то показать вам могли одно, а на подпись подсунуть
  другое. Будете потом расхлебывать.
  Это - самое главное. И многие на этом спотыкаются. Потому что неудобно как-то не
  доверять людям. Которые такие милые, улыбаются и выглядят такими честными,
  которых кто-то вам порекомендовал или которых вы знаете много лет. Все равно
  берите расписку. Будете спокойнее спать.
  
  Рискуйте!!!
  
  Вот такая вредная штука - сомнение. В науке оно -мать истины, а в жизни ведет к
  застою и загниванию. Обессиливает и парализует. Проблема многих людей состоит
  в том, что они хотят многого, но как-то не очень сильно. Даже сомневаются в том,
  хотят или нет. И всю жизнь проводят в решении этого вопроса.
  
  Так что, если хотите,
  чтобы с вами считались, учитесь причинять другим неприятности и создавать
  проблемы.
  
  Вот такие дела. Создавайте людям проблемы, когда они того заслуживают. И когда
  не заслуживают - тоже. Тогда они будут принимать вас всерьез и считаться с вами.
  
  Как бы то ни было, совсем без конфликтов не обойтись. Все в мире - борьба
  противоположностей. А раз есть борьба, значит, какая-то противоположность
  побеждает. А все другие - утираются и ждут своей очереди. Чтобы побеждать в
  этой борьбе, надо кое-что уметь.
  Во-первых, не бояться конфликта как такового. В жизни всякое бывает. Ваши
  интересы наверняка уже не раз пересека- лись с чужими. И еще не раз
  пересекутся. И если это произошло, думать надо не о том, чтобы выглядеть
  культурным и приличным, не о том, как избежать и поскорее закончить пугающее и
  напрягающее противостояние. А о том, чтобы настоять на своем. Чтобы вышло так,
  как хотите вы. Как этому научиться? Просто: пройдите через насколько
  конфликтов и одержите в них верх. Тогда вы перестанете их бояться.
  Во-вторых, не считать себя "плохим" потому, что вы настаиваете на своем. Даже
  если вы сами - источник и зачинщик конфликта, даже если все вокруг визжат:
  "Скандалист!!!" В конфликте не бывает хороших и плохих. Бывают победитель и
  проигравший. Старайтесь быть победителем. Все остальное - ерунда.
  В-третьих, нужно уметь остановить другого человека. Если он говорит то, что вам
  не нравится, - заставить замолчать. Если делает что-то неприятное - заставить
  перестать. Любыми средствами. Вежливой просьбой. Настойчивым требованием.
  Реальной угрозой. Ударом в челюсть. Тогда вы победите.
  В-четвертых, умейте делать предложения, которые выгодны вам. Очень выгодны. И
  хотя бы в чем-то выгодны тому, с кем вы конфликтуете. Это называется
  предложить компромисс. Причем ваше выгодное предложение может состоять не в
  каких-то активных действиях, а, наоборот, в воздержании от них. Например, вы не
  заявите в милицию. Не расскажете жене соседа о его любовнице. Директору - о
  том, что коллега приходит на работу под градусом.
  Принцип такой:
  - А мне за это что будет?
  - Скажи спасибо, если ничего не будет.
  В-пятых, наплюйте на разницу во мнениях. Кто бы что бы ни думал, мир не станет
  от этого другим. Ни на йоту. Если кто-то думает, что Земля плоская, она не
  перестанет быть круглой. Если кто-то считает Гитлера героем, он все-таки
  останется психопатом. Если кто-то считает себя гением, то весьма вероятно, что он
  - круглый идиот и бездарь. Что бы он там о себе ни думал. Мысли и мнения не
  влияют на мир. Пока не станут делами. Так что наплюйте на них. И не пытайтесь
  никому доказать, что он не прав. Или что вы - правы. Вы не для этого родились.
  
  
  * Привыкайте ценить эти три "вещи": время, силы и внимание.
  И не разбазаривайте их понапрасну. Время можно планировать, об этом много
  написано. В магазинах продаются органайзеры, помогающие эффективно
  организовать свое время.
  Этому учат на курсах и тренингах. Воспользуйтесь этим и применяйте в жизни.
  * Решите, какие три цели для вас являются самыми важными, и делайте все, чтобы
  их достичь. А на мелочи не отвлекайтесь.
  Когда достигнете хотя бы одной цели, замените ее на что-то другое. И так далее,
  пока не надоест. Для начала этого хватит.
  
  А если кто-то пытается сесть вам на уши,
  задайте себе простой вопрос: "Мне это интересно?" Если нет, так и скажите.
  
  Никто не может изменить прошлого.
  Вы с этим согласны? Думаю, да. Но тогда почему, зачем, с какой стати люди
  мучаются из-за того, что когда-то они что-то сделали не так, как надо было? Или
  совсем не сделали? Когда-то, в этом самом прошлом, изменить которое невозможно
  - Эйнштейн доказал. Зачем же тогда грызть себя? Зачем переживать? Зачем
  отравлять те мгновения, в которых вы живете сейчас? Привычка.
  
  И так при любом сравнении: никто не хорош, у всех есть недостатки, надо лишь
  вовремя вытащить их наружу, чтобы чего-то добиться. Обвинитель выбирает для
  сравнения те объекты и те критерии, которые ему выгодны, а вы можете выбрать
  другие объекты и критерии, и тогда сравнение окажется в вашу пользу.
  
  А еще с помощью оценок можно как угодно вертеть тем, чья самооценка низка,
  неустойчива и зависит от внешних обстоятельств. Такой человек постоянно
  сомневается в том, что он достаточно хорош. Вместо того чтобы жить и радоваться,
  исполняя свои желания, он ищет подтверждения собственной значимости у других
  людей. И чтобы услышать заветное "ты хороший", выраженное любыми словами
  или вообще без слов, сомневающийся в себе человек сделает
  
  А доказывать никому и ничего не надо ни в коем случае. Потому что именно этого
  от вас и ждут. "Доказать" же вы можете только одним способом: сделав то, чего от
  вас хотят.
  
  Или вот еще один шаблон:
  - А я был уверен, что ты мне доверяешь...
  Если вы на это поведетесь, то, вполне вероятно, понесете убытки. Потеряете
  деньги, как и многие до вас. Лучший ответ будет таким:
  - Я тебе доверяю. Но бизнес есть бизнес.
  Как говорится, доверяй, но проверяй. Всегда. Чтобы потом не трястись.
  
  Хамство - весьма эффективный способ воздействия, особенно на интеллигентных
  людей. Они ведь такие правильные, ну просто генетически зацикленные на
  вежливости, а хорошие манеры у них чуть ли не в крови. Поэтому они ничего не
  могут поделать с хамским наездом, смущаются, тушуются, замолкают и отступают.
  Именно на это и рассчитывает хам. Ведь последнее слово осталось за ним, он
  победил в словесном поединке, значит, он прав. Он - победитель.
  
  Итак, чтобы победить хама, вам придется:
  * Поиграть интонациями, повысить голос, заорать.
  * Использовать оскорбительные прозвища - "козел", "дерьмо" и другие.
  * Использовать мат и ненормативную лексику - четыре (по не- o которым версиям,
  пять) самых употребительных слова русского языка, а также любые образованные
  на их основе существительные, прилагательные, глаголы, наречия и
  деепричастные обороты. Тренируйтесь, и у вас все получится.
  * Применить физическое воздействие: облить хама чем-нибудь, обмакнуть лицом
  во что-нибудь (догадайтесь во что), слегка побить его головой обо что-нибудь. Это
  - единственный вариант, дающий гарантированный результат. Дело в том, что хам
  чрезвычайно труслив, не ожидает физического сопротивления и не готов к нему.
  Поэтому, получив свое, он замолкает и некоторое время ведет себя тихо. Только
  постарайтесь не оставлять следов, не привлекать свидетелей и не наносить тяжких
  телесных повреждений, чтобы не иметь проблем с законом.
  
  Тело - это вы сами. Если тело здоровое, вы можете долго работать, есть и пить что
  угодно, полноценно наслаждаться сексом. Если тело красивое, вы будете нравиться
  людям, привлекать их и возбуждать. Ваше тело -залог положительной самооценки.
  
  Научитесь говорить красиво. Люди общаются с помощью речи. То, как человек
  использует речь, говорит о его интеллекте и культуре. В свою очередь, интонация
  позволяет окружающим узнать о ваших чувствах. Поэтому повышайте культуру
  речи, работайте над ее интонационными характеристиками. Это можно сделать на
  курсах риторики.
  
  Добиться желаемого результата вам помогут три принципа:
  * тренировка;
  * постепенность;
  * систематичность.

  май 2011

  информация
• 

  Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма

  Александр Никонов

  Да здравствует жадность и эгоизм! И к черту альтруизм, ибо, если люди, вместо того чтобы работать на себя, вдруг озабочиваются мифическим «всеобщим благом» и, более того, становятся профессиональными борцами за этот миф… здесь и начинаются коммуно-фашистско-инквизиторские неприятности.
  
  Деньги и влияние – главные мерила вашей ценности на этой земле. Все остальные мерила – просто утешительный приз для отстающих.
  
  Если энергетические уровни электрона равны, никакой работы не происходит, а случается то, что называется тепловой смертью. Такова уж физика нашего мира, которым правит Второе начало термодинамики, задающее стрелу времени. Ну а поскольку общество состоит из материи, оно с неизбежностью подчиняется всем физическим законам. В обществе разность потенциалов обусловливается дефицитом ресурсов. У кого-то больше, у кого-то меньше. Конкурентная борьба за ресурс и является движущей силой цивилизации.
  
  Прежние хозяева жизни – беднеющие аристократы – теперь выдавали своих дочек замуж за новых хозяев жизни – безродных толстосумов, – и единственное, что эти графья, виконты да бароны могли предложить нуворишам в качестве приданого – свой землевладельческий герб, когда-то бывший символом родовитости, доблести и власти, а в новом мире капитализма – простой сувенир. Который нувориши покупали в нагрузку вместе с женой чисто для понта. Вся европейская литература той эпохи полна описаний подобных браков…
  
  Если из стада отбирать лучших, самых здоровых, активных особей, а остальных отбраковывать, через несколько поколений можно получить прекрасное по качеству поголовье. А если, напротив, отбраковывать лучших, стадо ждет вырождение. Большевики вели в стране отбор именно на вырождение – руководствуясь принципами социализма, они физически уничтожали лучших производителей (кулаков) и старались помогать худшим – беднякам. То есть тем, кому, кроме своих язв, бесталанности и склонности к алкоголю, нечего было предъявить судьбе как аргумент в борьбе за доппаек. «Слабым нужно помогать! И у кого же отнять для слабых, как не у сильных? Не должен один купаться в роскоши, когда другой концы с концами сводит!» – этот последовательно проводимый в жизнь гуманный принцип в романе-исследовании Айн Рэнд привел ее книжную страну к распаду и голоду. Он же убил СССР.
  
  Социализм говорит: «Мы приходим к власти ради народа. Мы не допустим, чтобы одни имели все, а другие ничего. У нас все будут примерно равны в своем богатстве. Мы будем за этим строго следить. Мы найдем управу на зажравшихся капиталистов, жиреющих на народной крови! Наш лозунг: “Все во имя человека, все для блага человека!”»
  Капитализм говорит: «Все имеют право быть сытыми, довольными и счастливыми. Но за свое персональное счастье каждый отвечает сам. Задача государства – обозначить рамочные условия, в которых каждый может предпринимать все, что ему заблагорассудится для своего обогащения. Кто преуспел, тот и молодец».
  Результат известен. В первом случае – моря крови и тотальная нищета. Во втором – спокойное сытое общество, в котором все ради потребителя, все для блага потребителя… В первом случае в результате селекции мы получаем совка – человека с инфантильным сознанием. Во втором – взрослого и самостоятельного гражданина, полного достоинства.
  
  Как можно перестать себя уважать, честно зарабатывая? Как можно перестать себя уважать, продавая людям то, в чем они нуждаются – листки с анекдотами, булочки с изюмом, солидные газеты с новостями, шнурки, фонарики, кроссворды для электричек, аналитические журналы?.. Зарабатывание денег – самое уважаемое дело на Земле! И до тех пор, пока у нас в обществе нет культа денег, до тех пор, пока рубль, сделанный на починке крана не будет равен рублю, сделанному Открытием Глаз Обществу ни хрена в этой стране не получится хорошего, попомните мои слова…
  
  И что такое быть конъюнктурным? Ведь это просто давать людям то, в чем они нуждаются, чего они хотят настолько, что даже готовы за это платить!
  
  Именно дураки, то есть особи с острой недостаточностью мышления, разделяют людей по второстепенным признакам – на белых и цветных, мужчин-угнетателей и феминисток-освободительниц, на правоверных и неверных. Это очень поверхностное деление, как, впрочем, и сами делильщики. А ведь в названии нашего вида определяющим является слово « sapiens », а не « homo ». Поэтому я без колебаний отношу всех фашистов, социалистов, скинхедов и религиозных фундаменталистов, делающих глубокомысленные выводы о людях на основании не sapiens ности, а цвета рубашки, кожи, социального происхождения, веры или формы носа – к дуракам с архаичным типом мышления.
  
  Подать из милости вам могут. Это красиво и благородно. Это душевный подвиг. Но, будучи нищим, требовать от других людей подвига, настойчиво тыча им под нос свое нищенское рубище, голодных детей и рваные боты, никто не вправе. Такая социалистическая наглость производит неприятное впечатление. Однако наглые люди существуют и искренне полагают, что более благополучные члены общества просто обязаны им помогать – на том простом основании, что они ленивы, или бесталанны, или настрогали огромное количество детей.
  
  Да, люди рождаются свободными и юридически равными. Но потом… Потом, в результате социальной обработки, из них получаются совершенно разные «изделия». И, в отличие от старой, новая мораль четко осознает: ценность людей – разная. И при прочих равных, ценность хозяина выше ценности вора, ценность академика выше ценности слесаря, ценность пилота выше ценности пехотинца, а ценность семьянина-домовладельца выше ценности бомжа.
  
  Налогоплательщик в цивилизованной стране начинает воспринимать власть, государство как прислуживающий ему аппарат, который содержится на его деньги. Вы бы сильно радовались, если бы ваша содержанка начала вас учить уму-разуму? Дело государства – так же как и обычного сантехника – маленькое: оказание услуг населению. Его задача – обеспечить безопасность и комфорт не в ущерб личной свободе, к которой свободный человек уже привык.
  
  ринцип свободы слова прост: он допускает цензуру – но только не внешнюю, когда один человек решает за другого, что тому можно смотреть и читать, а что нельзя, – а цензуру внутреннюю, при которой цензор сидит в голове у каждого потребителя. И если тебе не нравится та или иная газета или передача, ты можешь совершенно свободно не покупать эту газету и не смотреть передачу. Вполне по-взрослому.
  
  Но, заметьте, травмирует ребенка не порно, а потрясающее открытие: взрослые, оказывается, делают это ! Открытие того, что все взрослые писают и какают, а также едят и дышат, ребенка не травмирует вовсе. Потому что никакого открытия, собственно, и нет – дети об этом знают буквально с пеленок. Если бы информация о сексе была настолько же нетабуирована, как информация о еде, то никакого шока порнография на ребенка и не произвела бы. То есть именно взрослые, скрывая огромный пласт бытия от детей – скрывая его всем укладом нашей жизни! – готовят плацдарм для возможных (но необязательных!) психических травм.
  
  Забудьте о мифической слезинке ребенка, которой вас все время шантажируют. Засуньте эту слезинку в задницу Достоевскому. Который, кстати, сам однажды изнасиловал крестьянского ребенка и хвастался потом перед друзьями…
  
  Разница между дураком и человеком проста. Человек запрещает себе, дурак норовит запретить другим.

  январь 2011

  информация
• 

  Цивилизация после людей

  Алесь Мищенко

  Отбор человечества отныне - уже не отбор более приспособленной жизни, а отбор более приспособленной мысли. В частности, в этом направлении действует популяционный отбор: модели мышления более успешных народов навязываются менее успешным, и на смену кровопролитным войнам приходят войны информационные.
  
  Досадная для мыслящей материи (а значит для человека) зависимость мысли от жизни является на сегодня глубинным противоречием, не дающим покоя каждому индивидуму. Именно это пребывание на "двух стульях", существования между целями и потребностями мысли и жизни является первопричиной многих видов дисгармонии современного человека, как носителя этих двух начал.
  
  Чем дальше человек развивается как мыслитель, тем более он осознает оторванность своих устремлений от устремлений своего тела и тем болезненнее осознает свою от него зависимость.

  январь 2011

  информация
• 

  Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности

  Никонов А. П.

  Так уж работает наша память – самые глубокие следы
  в ней оставляет то, что сопровождалось самыми сильными эмоциями. (Кстати, это известный рецепт воздействия на людей: хотите, чтобы усвоилось – произведите впечатление!)
  
  В этом мире существует только реальность и разные информационные модели, ее описывающие. Больше ничего. Если модель, придуманная учеными, адекватна, то есть дает предсказуемый результат, то есть из нее рано или поздно можно получить практическую пользу, ее называют истинной – гипотеза переходит в общепризнанную теорию.
  
  Так, если вам кто-то говорит: «Думаю, лучше будет, если ты сделаешь
  то-то и то-то», не премините уточнить: «А для кого лучше?» Иначе непонятно.
  «Лучше, если они разойдутся…» Кому лучше?
  «Хорошо бы, если б ты сходила в магазин за хлебом…» Для кого хорошо?
  
  Для того, чтобы попасть в прошлое, нужно «всего лишь», чтобы все атомы, все излучения, все элементарные частицы во Вселенной были расположены так, как они были расположены в тот момент времени, в который ты хочешь попасть – в тех же пространственных координатах и с теми же импульсами. Ну, кроме тех молекул и атомов, разумеется, которые составляют тебя, ведь ты же хочешь погулять по прошлому, а не превратиться в младенца или исчезнуть…
  
  Вот и время и энергия есть лишь некие придуманные величины, удобные для расчетов. В мире нет энергии. В мире нет времени, есть только движущаяся материя. Собственно, время всегда и измеряется по равномерному движению – ходом стрелки в часах, пересыпанием песка в стеклянной колбе, оборотами Земли вокруг Солнца.
  
  Запомните первое правило эволюции: как только энергия связи между частичками становится выше шальной энергии среды, так появляются первые структуры, которые среда уже не может разрушить: силенок не хватает.
  Почему не растворяется и не рассыпается камень? Потому что энергия окружающего его воздуха недостаточна для того, чтобы разорвать связи внутри камня, Но если мы начнем повышать энергию среды, камень рано или поздно расплавится и растечется.
  
  Обычай есть то, что с течением времени давно потеряло практический смысл (или никогда его не имело), но тем не менее упорно транслируется из поколения в поколение, как «пустой знак». Обычай – это общественный предрассудок. Популярная привычка.
  
  Вредны ли обычаи для общества или просто бесполезны? Морские желуди, нарастающие на корабельном днище, на 40% увеличивают расход топлива (или настолько же замедляют движение корабля при прежнем расходе). Примерно так же действуют социальные пережитки. Их тормозящий эффект вызывается тем, что общество тратит свои внутренние психические и экономические ресурсы на поддержание этих ненужных социальных пережитков. В людских головах пишутся лишние, порой сильно мешающие жить программы, которые психологи называют комплексами.
  
  В мире нарастает напряжение между постиндустриальными, богатыми странами и странами нищими, в которых даже промышленная революция еще не прошла. И эта разность потенциалов грозит социальным пробоем. Беда еще в том, что антропные потоки выносят полуграмотное, национально-, а не общекультурное население из недоразвитых в развитые страны… Так вот, это население тупо не хочет ассимилироваться, норовя сохранить свою диковатую культуру, густо замешанную на религиозности. Национальные кварталы мусульман, черных и латиносов в Лондоне, Париже, Франкфурте, Нью-Йорке и пр. – это язвы постиндустриальных мегаполисов. Бомбы замедленного действия. Вопрос в том, успеют ли эти язвы рассосаться, успеет ли ассимиляция ликвидировать их национальную самобытность, или нарыв будет нарастать, чтобы лопнуть социальным взрывом.
  
  В основе всей этой нелюбви и легенд об ограблении богатыми бедных –
  зависть. Все происходит совсем наоборот: богатые дают бедным работу, тем самым позволяя последним хоть чуть-чуть обогатиться. А не хочешь работать – отдыхай, никто не будет тебя «грабить» и насильно эксплуатировать.
  
  Тенденции личностного роста вообще таковы, что из психической сферы человека постепенно уходит такая вещь, как обида, оскорбление. И чем выше человек, тем меньше феномен обиды (оскорбления) занимает в его жизни. И наоборот – чем глупее человек, тем легче его обидеть. Наиболее примитивные субъекты буквально с полпинка заводятся.
  Достаточно косой взгляд на них бросить. Это очень ведомые, очень управляемые люди. Они работают, как примитивный автомат, – достаточно назвать козлом, как получаешь вызываемую реакцию.
  
  Некоторые особо продвинутые граждане умудряются с помощью специальных практик – восточных упражнений, хитрых диет и дыхательной гимнастики поддерживать в организме достаточно высокий уровень физиологических эндорфинов и веществ амфетаминовой группы и поэтому постоянно находятся в «радостном состоянии», полагая, что достигли просветления…
  
  Действительно, в макромире влияние наблюдателя на изучаемый объект порой настолько слабо, что практически не играет никакой роли. Особенно если объект большой, а наблюдатель пассивный, как в примере с мышкой и Вселенной. Но в микромире ситуация уже иная. Если вы хотите узнать что-то о частице, вы должны получить от нее сигнал. Можно получить сигнал с помощью кванта света, который в физике еще иногда называют квантом энергии. Но если частица излучила энергию, ее состояние резко изменилось! Мы получаем информацию, убивая то состояние, о котором хотели узнать! Потому что носитель информации всегда материален. Это важнейший вывод.
  
  Информация есть определенным образом структурированная материя.
  
  Винер определял информацию следующим образом: информация – это сигнал, которого ждут. Определенным образом организованная материя плюс ключ для ее прочтения – вот что такое информация, если быть точным. Информация появляется только тогда, когда есть объект (материя, несущая сообщение) и субъект с ключом. Ключ – это знание, как расшифровывается та или иная «надпись» (организованное расположение материи во времени и пространстве). Если сообщение послано, но никем не воспринято, оно так и пройдет по миру белым шумом.
  
  В микромире частица зависит от наблюдателя, потому что наблюдая (получая сигналы – кванты), он тем самым вмешивается в процесс.
  
  Тот, кто не меняется, – не приспосабливается к меняющимся условиям жизни и проигрывает. Его стирает либо изменившаяся среда (потепление, похолодание, изменение влажности, наступление моря…), либо конкуренты.
  
  Что поделать, знания умножают печали и ниспровергают святыни…
  
  Нарушение принципа Оккама уводит нас из строгого мира познания в мир сказок. В общем-то, ничего плохого в этом нет, кроме одного: миром сказок нельзя пользоваться в быту, на практике. А наукой и вытекающей из нее техникой можно.
  
  Нами руководят все те же животные устремления – желание вкусно есть, комфортно (лениво) жить, обладать самкой, голубить своего детеныша, удовлетворять любопытство, лидировать в стае, получать любовь и внимание соплеменников… Цивилизация лишь слегка прикрыла эти животные устремления легким флером социальности. То есть слов. Слов о долге и справедливости, добре и зле, Боге и дьяволе, преданности и предательстве, чести и бесчестии. Но за всей этой словесной мишурой, стоит лишь чуть-чуть расколупать ее, скрывается животное стремление к получению разнообразных чувственных (телесных и интеллектуальных) удовольствий.
  
  Однако, чтобы покончить с обезьяной внутри нас, нужно четко увидеть ее в себе. Знать, как говорится, врага в лицо. Ведь чтобы избавиться от чего-либо, нужно знать, от чего именно вы хотите избавиться, не так ли?
  
  
  Копулятивные отношения – основа социальной деятельности. Коротышки-наполеоны, которым не хватает женского внимания, сублимируют свои комплексы в бурной политической или общественной деятельности. Множество внешних и внутренних подвигов совершает человеческий самец, отдавая или не отдавая себе отчет в том, что целью этих подвигов всегда в конечном итоге является обладание самкой или завоевание лучшего места в иерархии, завоевание любви соплеменников. В конце сказки главный герой получает полцарства (большая территория, приличный кусок ареала обитания) и принцессу в придачу (красивая самка). После чего стали они жить-поживать, добра наживать… Здесь только добро наживное – от разумной социальности, все остальное – чистая животность.
  
  Столько сказок, столько глупых романтических пелерин наворочено вокруг этого, в сущности, достаточно примитивного чувства, что пора, наконец, с ним окончательно разобраться. Со всех позиций. Чтобы ни одна сторона предмета не осталась не освещенной. Чтобы любовь предстала перед нами голой. И простой. Потому что понимание – главный шаг на пути к использованию. Ибо не любовь должна крутить вами. А вы ею. «Закон для человека, а не человек для закона», – как цинично заявлял некто И. Христос в свое время. Кто, в конце концов, хозяин в доме вашего тела?!. Вы или ваши неуправляемые чувства?..
  Вы должны быть хозяином своих чувств, а не идти у них на поводу.
  
  Теперь уже более-менее известно, как это все у нас внутри работает. Механизм любви сходен с механизмами стресса и невроза. Вот в поле зрения субъекта попадает раздражитель – предмет любви. Условно-рефлекторный механизм (см. «собака Павлова») запускает химическую фабрику в мозгу. Там образуется целый букет разных веществ и разносится с током крови по всему туловищу. Эти вещества вызывают как простые реакции, типа выделения слюны, покраснения кожных покровов, учащенного дыхания, так и сложные переживания, вроде любовного полета души. Собственно любовную эйфорию вызывают нейропептиды и вещества группы амфетаминов, а именно норэпинефрин, допамин и фенилэтиламин (PEA). Вот эти три вещества, особенно PEA, и есть собственно любовь в чистом, пробирочном виде.
  Не зря говорят, что человек опьянен любовью. Действительно, амфетамины – это вещества класса легких наркотиков. Поэтому речи влюбленных порой сродни логике наркоманов. А логика молодого наркомана такова: «Лучше я ярко и насыщенно проживу три года, чем тускло и скучно пятьдесят лет!» Такие речи – типичный признак наркозависимости. Попробуйте отнять у влюбленного объект любви, у героиниста шприц, у алкоголика бутылку, у азартного игрока карты (тотализатор, рулетку)… Реакция будет бурной. Потому что природа их зависимости одинаково наркотическая. Разница только в том, что кто-то вводит в свой организм химические вещества искусственно, а кто-то провоцирует их выработку самим организмом, как это делают влюбленные и азартные игроки. Азартные игроки – адреналиновые наркоманы. Они проигрываются, что называется, «до трусов» и выносят из дома последнее, словно алкоголики. Адреналиновые наркоманы могут и не играть в азартные игры, а грабить банки. Или рисковать жизнью в горах, занимаясь бесполезным альпинизмом. Или участвовать в ночных уличных гонках. Прыгать с парашютом. Кататься на доске по необорудованным склонам и лавиноопасным местам. Главное здесь то, что они не могут без дозы адреналина. Долгая абстиненция (воздержание) вгоняет их в депрессивное состояние, жизнь кажется серой, скучной…
  Разница между наркоманами не только в том, на «естественном» или «искусственном» они сидят наркотике, а еще и в силе этого наркотика – одни вещества убивают быстро (скажем, средняя продолжительность жизни героиниста 4 года), а другие непосредственной угрозы для жизни не представляют, но могут изрядно испортить ее качество. Как, например, несчастная любовь. Или тотализатор. Или марихуана. Как ко всяким наркотикам, постепенно человек привыкает и к амфетаминам любви.
  Ему требуется все большая доза, а постоянный раздражитель (предмет любви) в силу того же привыкания уже не может вызывать на химической фабрике организма необходимые наркоману авралы. Эмоциональные торнадо утихают, душа не поет. Так проходит любовь
  земная.
  
  Если романтическая любовь практически всегда заканчивается, почему же тогда не все браки распадаются? Во-первых, потому, что не все заключаются по любви. А во-вторых, на смену амфетаминовой может прийти эндорфиновая зависимость. Организм начинает продуцировать другие вещества – эндорфины. Это тоже легкие наркотики, но их действие носит несколько иной характер. Если амфетамины возбуждают, то эндорфины успокаивают. Это наркотик класса обезболивающих. Он поселяет в душе супругов умиротворение и покой. Выработку эндорфинов стимулирует постоянный вид и поведенческие реакции супруга. Некоторые исследователи полагают, что этим объясняется загадка практически одновременной смерти пожилых супругов. Когда умирает один из них, изношенный организм другого, лишенный привычной дозы эндорфинов, начинает испытывать муки абстиненции. И человек умирает от ломки.
  
  Цивилизация – это интенсивный обмен информацией в системе однотипных объектов. Если зверь одинок, он умирает, унося весь накопленный опыт с собой. Для зарождения разума нужен постоянный обмен информацией и ее НАКОПЛЕНИЕ. То есть тесный, постоянный обмен ею между особями. То есть стая.
  
  Все эти выступления сменяющих друг друга артистов – те же обезьяньи дела, посвященные самовозбуждению эмоциональной сферы. Только здорово усовершенствованные цивилизацией.

  декабрь 2010

  информация
• 

  Атлант расправил плечи

  Айн Рэнд

  Двести тонн сплава более прочного, чем сталь, текучая жидкая масса температурой четыре тысячи градусов была способна уничтожить все вокруг. Но каждый дюйм потока, каждая молекула вещества, составлявшего этот ручеек, контролировались создавшим его человеком, являлись результатом упорных десятилетних исканий его разума.
  
  Он презирал беспричинную любовь, как презирал незаработанное собственным трудом богатство. Они любили его по каким-то непонятным причинам и игнорировали все то, за что он хотел быть любимым.
  
  Не имей сто монет в облигациях, а имей сто друзей в организациях.
  
  Он никогда не говорил об общественном благосостоянии, он просто говорил людям, что они получат огромную прибыль с его железной дороги, объяснял, почему рассчитывает на большие доходы, и приводил свои доводы. А у него были очень веские доводы.
  
  Без радости мы как машина без топлива.
  
  Нет ничего, что могло бы оправдать самопожертвование. Ничто не может оправдать превращения людей в жертвенных животных. Ничто не может оправдать истребление лучших.
  
  Я хотела тебе помочь не из жалости, сочувствия или еще какой-нибудь мерзости.
  
  — Дэгни, я всегда готов преклонить колени перед фамильным гербом. Я всегда буду преклоняться перед символами благородства. Мне же положено быть аристократом. Но мне наплевать на всякие там замшелые башни старинных замков или облезлых единорогов. Геральдику наших дней можно увидеть на рекламных тумбах и рекламных страницах популярных журналов.
  — Что ты имеешь в виду? — спросил Эдди.
  — Торговые марки промышленных компаний, — ответил Франциско. Тогда ему было пятнадцать лет.
  
  — Не стоит высказывать свое мнение, Джеймс, когда тебя не просят. Иначе ты рискуешь оказаться в дурацком положении, поняв, какова ценность твоих суждений в глазах собеседника, — вежливо ответил Франциско.
  
  — Дэгни, в жизни имеет значение лишь одно — насколько хорошо ты делаешь свое дело. Больше ничего. Только это. А все остальное приложится. Это единственное мерило ценности человека. Все те моральные кодексы, которые тебе навязывают, подобны бумажным деньгам, которыми расплачиваются мошенники, скупая у людей нравственность. Кодекс компетентности • — единственная мораль, отвечающая золотому стандарту.
  
  Праздники должны быть у тех, кому есть что праздновать.
  
  А я никогда не верил в конец света. Я всегда верил, что к тому времени, как солнце угаснет, люди найдут ему замену.
  
  Это было величайшее ощущение жизни: не верить, а знать.
  
  Никогда не сердись на человека за то, что он говорит правду.
  
  — Отчего же, могу, — ответил Мидас Маллиган, когда его спросили, может ли он назвать человека более скверного, чем тот, чьему сердцу неведома жалость. — Человек, который пользуется жалостью к себе как оружием.
  
  — Мисс Таггарт, знаете ли вы отличительную черту посредственности? Негодование из-за успеха другого.
  
  — Ты думаешь, что мужчина дарит своей возлюбленной драгоценности с какой-нибудь целью, а не ради своего удовольствия? — спросил он. — Я хочу, чтобы ты носила его именно так. Только для меня. Мне нравится смотреть на это. Это прекрасно.
  
  — Но в конце концов, я нарушил один из ваших законов.
  — А для чего, вы думаете, они создаются?
  
  Вам следует уяснить, что перед вами не команда бойскаутов, и тогда вы поймете, что наш век — не век красивых жестов. Сейчас время силы и власти. Вы вели осторожную игру, но мы знаем настоящий трюк, и вам надо научиться ему. Невозможно управлять невинными людьми. Единственная власть, которую имеет любое правительство, — это право применения жестоких мер по отношению к уголовникам. Что ж, когда уголовников не хватает, их создают. Столько вещей объявляется криминальными, что становится невозможно жить, не нарушая законов. Кому нужно государство с законопослушными гражданами? Что оно кому-нибудь даст? Но достаточно издать законы, которые невозможно выполнять, претворять в жизнь, объективно трактовать, — и вы создаете государство нарушителей законов и наживаетесь на вине.
  
  Вы человек, которому надо бы знать, что идея, не воплощенная в действии, — презренное лицемерие, как и платоническая любовь. А действие, не контролируемое идеей, — идиотский самообман.
  
  Нельзя отдавать соседу то, что необходимо самому.
  
  Когда поступаешь из жалости вопреки справедливости, достойный получает наказание вместо виноватого; спасая виновного от страданий, заставляешь страдать невиновного.
  
  Обязанность полицейского — возвращать похищенное владельцам. Но когда грабеж узаконен, а обязанностью полиции сделалась не защита, а разграбление собственности, тогда полицейским должен стать пират.
  
  «Клянусь своей жизнью и любовью к ней, что никогда не буду жить ради другого человека и никогда не попрошу и не заставлю другого человека жить ради меня».
  
  Богатство не в накоплении, а в умении выбрать лучшее.
  
  Мы — те, у кого нет разрыва между ценностями духа и действиями тела.
  
  Указ чиновника - не закон природы.
  
  — Я ведь и прошу дать мне работу!
  — Почему я должен дать ее тебе?
  — Потому что я в ней нуждаюсь!
  — Я нуждался в этой домне. Но получил ее не потому, что нуждался в ней.
  
  Реардэн показал на группу людей, работавших в зареве горна:
  — Ты можешь делать то, что делают они?
  — Не пойму, к чему ты клонишь?
  — Что случится, если я поставлю тебя горновым, а ты мне запорешь плавку?
  — Что важнее, твоя плавка или мой пустой желудок?
  — Как ты предлагаешь набить желудок, не сварив стали?
  
  Взрослые обрушивают на ребенка поток броских фраз, действующих как последовательность шоковых приемов, призванных заморозить желание действовать, остановить деятельность сознания: «Не задавай так много вопросов, Детей должно быть видно, но не слышно!»; «Кто ты такой, чтобы думать? Это так, потому что я это сказал!»; «Не спорь, подчинись!»; «Не пытайся понять, поверь!»; «Не возникай!»; «Не высовывайся!»; «Не борись, иди на компромисс!»; «Доверяй не уму, а сердцу!»; «Откуда тебе знать? Родители знают лучше!»; «Кто ты такой, чтобы понимать? Общество понимает лучше тебя!»; «Откуда тебе знать? Чиновники знают лучше всех!»; «Кто ты такой, чтобы возражать? Все ценности относительны!»; «Кто ты такой, чтобы пытаться не попасть под бандитскую пулю? Это только личное предубеждение!».
  
  Мы бастуем против самопожертвования. Мы бастуем против догмы незаслуженных вознаграждений и невознагражденных обязанностей. Мы бастуем против доктрины, что стремление человека к счастью есть зло. Мы бастуем против учения, что жизнь греховна.
  
  Веками битва за нравственность шла между теми, кто утверждал, что ваша жизнь принадлежит Богу, и теми, кто утверждал, что она принадлежит вашему соседу; между теми, кто проповедовал, что благо — это самоотречение ради призрачного рая, и теми, кто проповедовал, что благо — это самопожертвование во имя убогих на земле. И никто не сказал, что ваша жизнь принадлежит вам и благо состоит в том, чтобы прожить ее.
  
  Ум человека — основное орудие его выживания. Жизнь человеку дана, выживание — нет. Тело человеку дано, пища — нет. Мозг ему дан, но ум — нет. Он должен действовать, чтобы жить, но прежде чем начать действовать, должен понять природу и цель своих действий. Он не может добыть пищу без знаний о ней и способах ее получения. Он не может вырыть яму или построить циклотрон без знания своей цели и способов ее достижения. Чтобы жить, он должен мыслить.
  
  Вопрос «быть или не быть» равнозначен вопросу «мыслить или не мыслить».
  
  Так как жизнь определяет нормы поведения, нарушение этих норм приводит к гибели. Движущей силой и целью человека, не считающего собственную жизнь движущей силой и целью всех своих действий, является смерть. Такой человек — метафизический урод, борющийся с фактом собственного существования и в своем слепом безумии сеющий лишь разрушение, чудовище, способное лишь страдать.
  
  Жизнь существует — и понимание этого подразумевает понимание двух аксиом, вытекающих из первой: существует то, что человек сознает; человек существует, потому что обладает сознанием. Сознание же есть способность осознавать существующее.
  
  А есть А. Вещь является сама собой. Вы так и не поняли значения этого утверждения. Я дополню его: бытие есть тождественность, сознание есть отождествление.
  Над чем бы вы ни размышляли, будь то объект, его свойство или действие, закон тождества непреложен. Лист не может одновременно быть камнем, не может быть одновременно зеленым и красным, он не может одновременно замерзать и гореть. А есть А. Или, если хотите: один пирог два раза не съешь.
  Вы хотите узнать, что стряслось с миром? Все катастрофы, разрушившие ваш мир, есть результат попыток тех, кто стоит во главе вашего общества, не замечать, что А есть А. Все зло, которое есть в вас и в котором вы боитесь себе признаться, все страдания, которые вы вынесли, есть результат ваших попыток не замечать, что А есть А. Те, кто научил вас не замечать это, преследовали одну цель: заставить вас забыть, что Человек есть Человек.
  
  Способность мыслить есть единственная и основная человеческая добродетель, из которой вытекают все другие добродетели. А его основной порок, источник всего зла есть то, чему нет названия, но что все вы делаете, никогда в этом не сознаваясь: отказ от мышления, преднамеренная остановка работы сознания, нежелание думать — не слепота, а отказ видеть, не невежество, а отказ знать. Это нежелание сосредоточиться на мышлении, преднамеренное затуманивание, цель которого — избежать ответственности за суждение. Основанием для всего этого служит молчаливое предположение, что нечто не существует в том случае, если вы отказываетесь осознать это нечто и считаете, что А не есть А до тех пор, пока вы не признаете: «А существует». Отказ от мышления есть акт уничтожения, желание отрицать существующее, попытка истребить реальность. Но существующее существует; реальность невозможно уничтожить, напротив, реальность уничтожает того, кто попытается ее не заметить.
  
  Самоуважение безусловно необходимо, здесь у человека нет выбора, он может выбирать только критерий, по которому оценивает его. И вы совершаете роковую ошибку, когда переключаете это спасительное средство на цели саморазрушения, избирая ту шкалу оценок, которая противопоказана жизни и настраивает достоинство человека против реальностей мира.
  
  Человек, занятый исключительно физическим трудом, потребляет столько, сколько вкладывает в процесс производства, и не оставляет иных ценностей ни для себя, ни для других. Но человек, генерирующий идеи в любой области, человек, который создает новое знание, — постоянный благодетель человечества. Нельзя поделиться материальным продуктом, он принадлежит какому-то конечному потребителю, только идеей можно поделиться с неограниченным числом людей, и все они станут от этого богаче, ничем не жертвуя, ничего не теряя, лишь увеличивая производительность труда, которым заняты.
  
  Отвратительнейшая форма самоунижения и саморазрушения состоит в подчинении собственного разума разуму другого, в признании его власти над вашим разумом, в признании его суждений фактами, его голословных утверждений — истиной, а его указаний — единственным посредником между вашим сознанием и вашим бытием.
  
  Справедливость есть признание того факта, что характер человека подделать невозможно, так же как невозможно подделать природу, что следует судить о людях так же честно, как вы судите о неживых предметах, с тем же уважением к истине, столь же неподкупно, так же рационально и объективно; что каждого следует воспринимать таким, каков он есть, и соответственно относиться к нему; что подобно тому, как вы не заплатите за ржавую железную болванку больше, чем за слиток золота, вы не станете ценить мерзавца выше героя: что ваша нравственная оценка есть та монета, которой вы платите людям за их добродетели или пороки, и эта плата требует от вас такой же добросовестной порядочности, какая необходима в финансовых делах; что скрывать презрение к человеческим порокам означает быть моральным фальшивомонетчиком, а сдерживать восхищение их добродетелями означает быть моральным растратчиком; что почитать что-либо выше справедливости значит обесценивать собственную моральную валюту и ставить зло выше добра, потому что от искажения справедливости по-страдать может лишь добро, а выиграть лишь зло; и предел, до которого можно дойти, следуя этим путем, это наказание за добродетель и вознаграждение за порок, что это ведет к абсолютной развращенности, к черной мессе во славу смерти, к посвящению сознания делу разрушения бытия.
  
  Если обменять цент на доллар, это нельзя назвать жертвой; все иначе, когда доллар меняют на цент.
  
  Любовь есть признание ценностей, величайшая награда за те нравственные качества, которых вы достигли как личность, эмоциональная плата за радость, которую человек получает от добродетелей другого.
  
  Честный человек испытывает желание, лишь определив его объект. Он говорит: «Это существует, следовательно, я этого хочу». Они же говорят: «Я этого хочу, следовательно, это существует».
  
  Для дикаря мир — вместилище непостижимых чудес, в нем все возможно для неодушевленной материи, а для него невозможно ничего. Он живет не в мире неизведанного, а в мире иррационального ужаса — в мире непостижимого. Он верит в то, что вещи наделены загадочной волей, что ими движут беспричинные, непредсказуемые капризы, в то время как сам он — беспомощная игрушка, отданная на милость сил, над которыми он не властен. Он верит в то, что миром правят всемогущие демоны, забавляющиеся им по своему усмотрению, что он мягкий воск в их руках и они лепят из него, что им угодно: они могут в любой момент обратить его миску с едой в змею, его жену в жужелицу; в их мире всякое А, которое они так и не открыли для себя, может стать любым не А по прихоти этих демонов. Единственное знание, которым он располагает, — это то, что он не должен пытаться что-либо узнать. Он не может ни на что рассчитывать, может только желать, и он растрачивает свои силы и жизнь на желания, моля своих демонов снизойти к его просьбам. Если его желания сбываются, он приписывает это милости демонов, а если нет, винит себя. Он приносит им жертвы в знак своей признательности и как свидетельство своей вины перед ними, он пресмыкается из страха перед ними, поклоняется солнцу, луне, ветру, дождю и любому самозванцу, который объявляет себя их глашатаем, благо его речи малопонятны, а маска устрашает.

  сентябрь 2010

  худлит, информация
• 

  Международное еврейство

  Генри Форд

  Еврейская тактика была всегда одна и та же: «путь в Главную Квартиру врага». Никогда, например, евреи не пытались расположить в свою пользу русский народ, но зато всемерно добивались приобрести благосклонность русского двора. Так же точно их мало заботил немецкий народ, но проникнуть к германскому двору им удавалось. В Англии еврей только пожимает плечами, когда ему говорят о противоеврейских настроениях народа: какое ему до этого дело? Разве за ним не стоит все сословие лордов, разве не в его руках веревка, которой связана британская биржа?
  
  Понятно поэтому, что, мысленно представляя себе ту силу влияния, которой в наши дни пользуется столь малочисленная раса его соплеменников, и сравнивая несоответствие числа с могуществом своего народа, еврей видит в этом свое расовое превосходство.
  
  ругой современный деловой способ, чье происхождение надо приписать еврейским финансистам состоит в соединении промышленности, родственной по производству, Если, например, приобретается кем‑нибудь электрическая станция, то одновременно покупают и городской трамвай, потребляющий энергию.
  
  Старая поговорка гласит: «добыча – победителю». Если немногие члены давно презираемой расы достигли такого превосходства, то нужно признать одно из двух: либо это – «сверхчеловеки», против которых борьба бесполезна, либо это обыкновенные люди, которым остальное человечество не сумело во время помешать добиться несправедливого и нездорового могущества. Если евреи не сверхчеловеки, то неевреи должны сами винить себя за все, что случилось: они сами должны подвергнуть пересмотру существующее положение и тщательно исследовать опыт других стран.
  
  Еврей никогда не смотрит на работу, как на несчастие, но вместе с тем он не примиряется с мыслью, что подчиненное положение дано ему в удел надолго. Поэтому, он предпочитает прилагать все свои силы, чтобы пробиться выше, и вместо того, чтобы жаловаться на тяжесть своего настоящего положения, он стремится улучшить его.
  
  Еврей готов отдать значительную часть достигнутых плодов своих успехов; но, напротив, он не сделает ни шагу, чтобы уступить хоть часть своего нарастающего богатства в процессе его приобретения, разве только под влиянием принуждения.
  
  Еврей обладает рассудком, работоспособностью, инстинктивной остротой ума, – качествами, которые почти автоматически возносят его на верхи. Поэтому само собой понятно, почему еврейская раса, более чем другая, привлекает на себя всеобщее внимание.
  
  Пагубно, если страсти затемняют рассудок, и допускать это, несмотря на силу искушения, не следует; путеводная нить рассудка никогда не должна уклоняться в эту сторону.
  
  Евреи и поныне во всех странах с трудом соглашаются признать за собой что‑либо, заслуживающее порицания. Кого бы из них и в чем бы ни обвиняли, они всегда найдут себе оправдание.
  Эта черта еврейского характера должна исчезнуть прежде всего, если они сами хотят способствовать искоренению тех своих качеств, которые возбуждают неприязнь к ним других народов.
  
  Второй предрассудок, которого нужно остерегаться, состоит в том, что в каждом встречном еврее видят человека, знакомого с этой программой. Конечно, каждый еврей, не утративший живой связи со своим народом, прекрасно знаком с идеей – матерью о конечном торжестве Израиля. Но об особых планах, которые в ясно выраженной форме существуют в течение столетий ради достижения этого торжества, рядовой еврей так же мало знает, как и любой человек другой расы; он знает о них так же мало, как, скажем, рядовой немец знал о тайных планах старонемецкой партии, которая вызвала и вела последнюю войну. Рядовой еврей в планы тайного общества не посвящен, за исключением особо выдающихся евреев. Но само собой понятно, что достижение еврейского торжества будет приветствоваться каждым евреем.
  
  Только поняв, как евреи высоко ценят вообще власть, можно найти объяснение своеобразности всех их поступков. Еврей, прежде всего, «делает деньги» потому, что до сего времени деньги – единственный известный ему способ приобрести власть.
  
  Нужно разбить любой народ на партии и секты с самыми заманчивыми и фантастическими заданиями. Этим путем получается двоякое достижение: всегда найдется группа людей, которая подхватить любую брошенную идею, и эти различный группы будут находиться в постоянной между собой вражде. Авторы Протоколов излагают до мельчайших подробностей, что нужно делать, чтобы этого достигнуть. Нужно провозгласить не одну идею, а множество идей, которые должны противоречить друг другу. Цель этого заключается в том, чтобы занять мысли людей не одним каким‑нибудь предметом, но самыми различными вещами и при том под различными углами зрения, – так, чтобы достигнуть соглашения было бы совершенно невозможно. Результат такой работы выразится в массовых разногласиях и в чрезвычайной общей смуте, – а это и является заданием.
  
  Многие отцы и матери, многие неиспорченные юноши с здоровыми чувствами, тысячи учителей и писателей боролись с роскошью. Многие знатоки финансовых наук, которые видели, как народ приобретает свое достояние и как его затем проматывает, предостерегали против этого. Точно также и экономисты давно убедились в том, что промышленность, вырабатывающая предметы роскоши, зря поглощает людскую силу и материалы, необходимые для хода промышленности, производящей предметы необходимые для жизни. Выходит, что одни производят безделушки вместо того, чтобы заняться выработкою стали, а другие фабрикуют всякую дрянь, вместо того чтобы работать на хуторах.
  Видали вы когда‑нибудь, чтобы сами евреи делались жертвой страсти к пустым безделушкам? Они любят носить бросающиеся в глаза костюмы, но их цена соответствует их качеству. Они носят очень большие бриллианты, но бриллианты эти настоящие. Еврей никогда не сделается жертвою еврея. Дурацкая роскошь и пошлые увеселения, это для народа; еврей знает, чем его прельстить, и знает, что все эти вещи не стоят ничего.
  
  В Протоколах определенно говорится, что первая их победа над здоровым общественным мнением была достигнута при помощи идей, которые группируются вокруг понятия «демократии». Для того, чтобы стать подобным орудием, такая идея должна противоречить естественному ходу жизни: в ней должна заключаться теория, несовместимая с фактами жизни.
  
  Еврей демократ по чувству, но не по природе. Когда он проповедует общее братство, то этим он желает добиться лишь того, чтобы социальные ворота, закрытые для него во многих областях, наконец, распахнулись перед ним, – не потому, что он желает равенства, а потому, что он желает стать господином и в социальной области, подобно тому, как он уже сделался им в других.
  
  По еврейскому пониманию, если что годится знать еврею, то это не значит, что то же годится знать и нееврею.
  
  Еврейская раса всегда отдавала себе ясный отчет в той пользе, которая проистекает от быстрого получения сведений о событиях. С ранних времен такое получение являлось одним из главных факторов еврейской силы в европейской торговле. Быть осведомленным заранее, знать, что наступило, прежде чем узнают об этом окружающие неевреи, являлось одним из преимуществ евреев, благодаря тесному контакту, в котором находились рассыпанные на огромном пространстве еврейские группы и общины. С самого начала они были самыми искусными передатчиками новостей.
  
  Больше всего нужно опасаться небольших статей. Чем длиннее статья, тем меньше у ней читателей.
  
  «мы будем способствовать выбору на президентские посты таких людей, чье прошлое заключает в себе скрытую темную аферу».

  сентябрь 2010

  информация
• 

  Сингомэйкеры

  Юрий Никитин

  Что такое менеджер? В старые времена это был надсмотрщик за рабами, что орал «Давай-давай!» и лупил плетью тех, кто давал недостаточно. По мере роста цивилизации функции надсмотрщика почти не менялись, только теперь начал лупить рублем, так больнее.
  
  Арнольд Арнольдович в мою защиту привел императора Диоклетиана, который в ответ на упреки сына, что отец ввел налог на общественные уборные, поднес ему под нос горсть золотых монет и спросил, чем пахнут. Когда тот ответил, что ничем, Диоклетиан сказал нравоучительно: «А ведь они из говна!».
  
  Хотя как раз бахвалиться природными данными и есть стыдно. От нас не зависит, чем наделили родители, зато какие мускулы сами накачали, диплом какого университета получили, какую работу выполнили – это заслуга наша!
  
  Таким образом, общество разделилось на две категории граждан. Одни соблюдали нравственный и уголовный кодекс, а другие – только уголовный. Понятно, что первые постоянно проигрывали вторым, для которых не существовало ни бога, ни заповедей Моисея, ни рыцарского кодекса чести, ни правил поведения в обществе.
  
  Лучше, когда человек занят хренью, чем политикой.
  
  Политкорректность политкорректностью, но, конечно же, править должно цивилизованное меньшинство…
  
  Даже самые гиперчувствительные убедились, что быдло на дне не потому, что его там держат злые и могущественные лорды, а потому, что быдлу там нравится. Конечно, быдло хотело бы стать богатым и получить докторские степени, но быдло не хочет для этого ни учиться, ни работать. А так как без труда не получается, то хрен с ним, с богатством: в могилу его не заберешь, как и прочие утешительные поговорки, что ставят быдло в собственных глазах выше олигархов, ученых и даже президента.

  август 2010

  худлит, информация
• 

  Я - сингуляр

  Юрий Никитин

  Увы, все войны, начиная от простых актов терроризма и заканчивая мировыми, все революции, все расовые и религиозные конфликты, да вообще все-все, из-за чего деремся и ссоримся, – только потому, что мы обезьяны, научившиеся говорить, но не переставшие от этого быть обезьянами.
  
  У нормальных мужчин какие требования к женщинам? Чтобы лежала – раз, молча – два.
  
  Дурость, сказал я себе, не перестает быть дуростью от того, что большинство привержено этой дурости.
  
  Чем больше девушек мы любим, – пробормотал я, – тем меньше устает рука. И обратный закон: чем меньше женщину мы любим, тем больше устает рука. Так что у меня все правильно.
  
  Габриэлла вышла, не дожидаясь, пока выскочу и, обежав машину, открою перед нею дверцу. Я понимал, что не успею, потому и не пытался, так получилось значительнее и достойнее. Да и как бы намек, что мы – друзья, а не самец с самочкой, перед которой обязательны ритуальные танцы с распусканием перьев.
  
  Эти же вообще… Странный мир, странное время: одни прикидывают, как будут вот-вот входить в технологическую революцию, другие верят в Деда Мороза и потомственную ведьму Пелагею. Одни съезжаются на конгресс нанотехнологов, а другие надевают вышитые рубахи и прут в лес приносить жертвы Даждьбогу, Перуну, Коляде, бегают вокруг костра, прыгают через огонь, «чтобы очиститься от злых духов», хором выкрикивают на рассвете: «Красно Солнце, земно кланяемся, выйди!», а то ж может и не выйти, оно ж такое, с характером, а земля вообще-то плоская на трех китах…
  
  Я никогда не был сторонником демократии, потому что она, базируясь на прекрасных принципах равенства всех людей, искусственно приподнимает со дна всякое человеческое говно. Демократы как бы чувствуют себя виноватыми в том, что они – умные, и потому для дураков создают все условия, чтобы их тоже сделать умными. Но дураки этого не хотят, чего не могут понять демократы. Им и так комфортно, и сколько бы для них ни создавали квот в универах, перекрывая дорогу умным и талантливым, кто мог бы туда попасть, дураки предпочитают гонять в баскетбол и болеть за футбольные команды.
  
  Но быть культурным, грамотным и знать четыре иностранных языка – этого маловато, чтобы стать передовым. Быть передовым – это вовремя избавляться не только от плохого, это все делают, но и от хорошего в пользу лучшего. Даже если на стороне хорошего аморфное большинство, а на стороне лучшего – одиночки, что еще не подыскали хотя бы веских доводов в пользу преимущества этого лучшего.
  
  Впрочем, те, кто этого не понимают и напыщенно говорят, что жить надо в гармонии с природой, что если природа запрограммировала определенный срок жизни, то так и надо, – это всего лишь обезьяны. Все еще обезьяны. Пусть даже в костюмах, с галстуками и с дипломами университетов. Костюм на любую мартышку напялить можно, а диплом не гарантирует ума.
  На обезьян просто не стоит обращать внимания. Конечно, общаться с ними и трахать их – другое дело, раз уж живешь в обезьяньей стае, но ценности обезьян пусть остаются обезьянам, а мы пойдем дальше. Через трансчеловека в сингулярность.
  
  Если бы обезьяны понимали, мелькнула мысль, на пороге чего стоят, то понятно же, что абсолютное большинство начали бы говорить, какая эта величайшая глупость – пытаться становиться человеком! И как прекрасно быть обезьяной, как замечательно спать на ветках и срать с высоты, ловить блох и прыгать по лианам!
  
  Я поперхнулся, внезапно вспомнив свои заверения самому себе, что спорить с полуобезьянами глупо, их не переубедишь, нужно просто работать, как если бы работал в лесу и не обращал внимания на прыгающих по веткам обезьян, лемуров, белок и попугайчиков. Говорил себе, убеждал, был даже уверен, что обращать внимание не стану, а вот сорвался, заспорил, да еще так горячо, словно для меня так важно переубедить этих полуобезьян!
  
  Холод пробежал по коже, я вдруг подумал, что в самом деле трансчеловек будет умнее человека в той же пропорции, как человек рядом с кошкой. Но человеку не приходит в голову умничать перед кошкой, а я вот умничаю.
  
  Пьющих не возьмут, автоматически повторил я про себя. Ну да, это же понятно. Даже не будут рассматривать их желания. Вернее, не возьмем, потому что я буду тоже там, среди определяющих, кого брать, кого нет. Не потому, что я такой вот замечательный, а потому, что хоть на сингулярность и работает вся цивилизация, но сознательно приближаем ее мы, сингуляры. Она наша, да. И возьмем туда только «своих», как в комнату для некурящих не пускают человека с сигаретой во рту.
  
  В самом деле, попробуй скажи правду, что в мире есть люди умные и есть глупые, есть работящие и есть ленивые, есть честные и есть воры… Даже в последнем случае, с чем вроде бы нельзя спорить, все равно начнут доказывать, что все от воспитания и что рецидивиста можно сделать интеллигентным математиком, а если никто еще этого не сделал, так просто плохо старались…
  Но это попугаи заученно повторяют то, что им вдолбили в головы с птичьими мозгами. А чтоб закрепилось в их тупых котелках, дали установку, что это – высшая истина, которая отличает их от остального тупого быдла. Вот и прет эта тупая серая масса псевдоинтеллигенции, никого не слышат, кроме себя, никого не видят, кроме своего отражения.
  
  Так вот выходите из подъезда, вон ваша машина, на ходу вытаскиваете ключи… много ли обращаете внимания на муравьев, что-то роющих в трещинах асфальта, на пробежавшую жужелицу, на пролетевшую мошку? А ведь вы с ними в гораздо большем родстве, чем трансчеловек будет с нами!.. И вы, и эта мошка – биологические существа, вы дышите, питаетесь, перевариваете, опорожняете кишечник, у вас обоих примерно одинаковое зрение, слух, симметрия тела… не так ли? Но вы проходите равнодушно мимо! Никакой заботы об их нуждах.
  
  От этого «чувствовать» рукой подать до «верить», что для такого, как я, дико и оскорбительно.
  
  – Я ж говорю, секс – самая мощная радость!
  – Да, – согласился я. – Самая мощная… нашей цивилизации.
  
  Да фигня это все. Мы держимся каких-то навязанных нам стандартов поведения, не задумываемся, что они появились у древних римлян или египтян по какому-то важному поводу, что уже давно неважен в эпоху научно-технического прогресса.

  июль 2010

  худлит, информация
• 

  Трансчеловек

  Юрий Никитин

  - Женщина без недостатков, - сказал я ласково, - ценима куда больше, чем без одежды.
  
  Я подумал с неловкостью, что слишком силен этот инстинкт в нас… или не инстинкт, а как его правильно назвать, ну это чувство, когда панически страшишься, что женщина тебя оставит, в этом как будто нечто ужасно позорное, и потому стараешься оставить ее первым.
  
  Коля, перестань. Перестань, как с луны упавший, возмущаться засильем порнухи, глупости и легковесности на телевидении, радио, в литературе. Неужели непонятно, что это для того двуногого скота, который и производит все основные ценности: качает нефть, добывает уголь, руду, перерабатывает в металл, бензин, пашет поля и выращивает хлеб?
  
  Проще говоря, оставить простого человека там, где он есть. Перестать возмущаться засильем глупости на телевидении, а принять это как данность. А то ведь как-то несправедливо: семь миллиардов создают все материальные богатства, но смотреть фильмы должны такие, которые смотрит золотой миллиард? Да какой там миллиард, от силы – сто миллионов человек! Нет, им свое, нам – свое.
  
  - Все развивается по спирали, - напомнил Михаил. – Только на более высоком уровне. Мы наконец-то признаем… или наши дети признают неравенство, и будут жить по этим правилам. Это не обязательно узаконивать. Достаточно это понять и принять. И, главное, перестать тащить всю эту инертную и сопротивляющуюся массу народа до своего уровня. У нас пупы развяжутся и руки оторвутся, а они и на миллиметр не поднимутся.
  
  вы, более жизненным оказался этот путь, когда все достижения цивилизации работают на удовлетворение запросов этого двуногого скота, лишь бы он работал больше, покупал больше, и тогда можно развивать человека «всесторонне». То-есть, он и срать станет больше, но и тактовая частота компьютеров возрастет…
  
  Видимо, этот мусор останется в прошлом, немыслимо, чтобы и эти человеческие отбросы получили бессмертие или хотя бы действительное долголетие. Вот этим дебилам и надо проповедовать, что жить надо по-мужски: т.е., пить, плясать и помереть как можно раньше. Лучше – от передозировки, это романтично. Или захлебнувшись блевотой при перепое, как мужественный и неустрашимый Аттила, бич народов, гроза и потрясатель Европы.
  
  Эти все, требующие от государства каких-то льгот, хоть пенсионеры, хоть инвалиды детства, хоть просто лодыри, что-то недопонимают, стараясь переложить на плечи общества свои проблемы, свое неумение выжить. Все почему-то уверены, что общество им обязано уже по самому факту их существования. Мол, мы родились, так что давайте, обеспечивайте нас от рождения и до самого последнего дня жизни. И не как-нибудь обеспечивайте, а предоставьте лучшие места в транспорте, театрах и вообще везде-везде, где можно опустить задницу.
  
  - Наша беда обычно в том, что даже когда условия уже созрели, специалистов все еще нет. Зато потом, когда приходят другие условия, общество еще долго штампует специалистов старого профиля.
  
  Сегодня в парламенты ряда стран одновременно внесены законопроекты насчет того, что голос культурного и образованного человека должен весить больше, чем голос непросыхающего слесаря.
  
  Здоровье – для здоровых.

  июнь 2010

  худлит, информация
• 

  Так говорил Заратустра

  Фридрих Ницше

  Беги, мой друг, в свое уединение! Я вижу, ты оглушен шумом великих людей и исколот жалами маленьких.
  
  Ты идешь к женщинам? Не забудь плётку!
  
  Ибо когда я видел страдающего страдающим, я стыдился его из-за стыда его; и когда я помогал ему, я прохаживался безжалостно по гордости его.
  Большие одолжения порождают не благодарных, а мстительных; и если маленькое благодеяние не забывается, оно обращается в гложущего червя.
  
  Нищих надо бы совсем уничтожить! Поистине, сердишься, что даёшь им, и сердишься, что не даёшь им.
  
  О священниках: многие из них слишком страдали, поэтому они хотят заставить страдать других.
  
  Другие гордятся своей горстью справедливости и во имя ее совершают преступление против всего—так что мир тонет в их несправедливости.
  
  Своею добродетелью хотят они выцарапать глаза своим врагам; и они возносятся только для того, чтобы унизить других.
  
  Ибо так говорит ко мне справедливость: "люди не равны".
  И они не должны быть равны!
  
  Но вот третье, что я слышал: повелевать труднее, чем повиноваться. И не потому только, что повелевающий несет бремя всех повинующихся и что легко может это бремя раздавить его.
  
  Чтобы сильнейшему служил более слабый—к этому побуждает его воля его, которая хочет быть господином над еще более слабым: лишь без этой радости не может он обойтись.
  
  Величайшие события - это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.Не вокруг изобретателей нового шума - вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир; неслышно вращается он.
  
  Самые тихие слова – те, что приносят бурю. Мысли, ступающие голубиными шагами, управляют миром.
  
  И если у тебя не будет больше ни одной лестницы, ты должен будешь научиться взбираться на свою собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше?
  
  Я хожу среди этих людей и дивлюсь: они не прощают мне, что я не завидую добродетелям их.
  Они огрызаются на меня, ибо я говорю им: маленьким людям нужны маленькие добродетели, — ибо трудно мне согласиться, чтобы маленькие люди были нужны!
  
  Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприятностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.
  
  Для одного одиночество есть бегство больного; для другого одиночество есть бегство от больных.
  
  О, эти добрые! — Добрые люди никогда не говорят правды; для духа быть таким добрым — болезнь.
  
  О братья мои, разве я жесток? Но я говорю: что падает, то нужно еще толкнуть!
  
  И кого вы не научите летать, того научите — быстрее падать!
  
  Ибо землетрясение — засыпает много колодцев и создает много томящихся жаждою; но оно же вызывает на свет внутренние силы и тайны.
  
  Добрые должны распинать того, кто находит себе свою собственную добродетель! Это — истина!
  Вторым же, кто открыл страну их, страну, сердце и землю добрых и праведных, — был тот, кто тогда вопрошал: "Кого ненавидят они больше всего?"
  Созидающего ненавидят они больше всего: того, кто разбивает скрижали и старые ценности, разрушителя, — кого называют они преступником.
  
  Когда большой человек кричит: мигом подбегает к нему маленький; и язык висит у него изо рта от удовольствия. Но он называет это своим "состраданием".
  
  Нагими видел я некогда обоих, самого большого и самого маленького человека: слишком похожи они друг на друга, —слишком еще человек даже самый большой человек!
  
  Слишком мал самый большой!
  
  Ах, где в мире совершалось больше
  безумия, как не среди сострадательных?
  И что в мире причиняло больше страдания,
  как не безумие сострадательных?
  
  Я давно уже не стремлюсь к счастью, я стремлюсь к своему делу.
  
  Лучшее принадлежит моим и мне; и если не дают нам его, мы сами его берем: лучшую пишу, самое чистое небо, самые мощные мысли, самых прекрасных женщин!"
  
  "Вы, высшие люди, — так моргает толпа, — не существует высших людей, мы все равны, человек есть человек, перед Богом — мы все равны!"
  Перед Богом! — Но теперь умер этот Бог. Но перед толпою мы не хотим быть равны. Вы, высшие люди, уходите с базара!
  
  Они неустанно спрашивают: "как лучше, дольше и приятнее сохраниться человеку?" И потому — они господа сегодняшнего дня.
  Этих господ сегодняшнего дня превзойдите мне, о братья мои, — этих маленьких людей: они величайшая опасность для сверхчеловека!
  Превзойдите мне, о высшие люди, маленькие добродетели, маленькое благоразумие, боязливую осторожность, кишенье муравьев, жалкое довольство, "счастье большинства".
  
  Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!
  Но ты сел на коня? Ты быстро мчишься теперь вверх к своей цели? Ну что ж, мой друг! Но твоя хромая нога также сидит на лошади вместе с тобою!
  Когда ты будешь у цели своей, когда ты спрыгнешь с коня своего, — именно на высоте своей, о высший человек, —ты и споткнешься!
  
  Но хуже всего мелкие мысли. Поистине, лучше уж совершить злое, чем подумать мелкое!
  
  Человек есть нечто ,что должно превзойти.

  май 2010

  информация